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杨繁回到长安的时候,已是深秋。
落叶铺在道路两旁,时不时便有一阵凉风吹过,带来丝丝寒意,远处连绵不断的钟声悠远而苍凉。
他侧耳倾听了好一会儿,才掀开车帘,问随‘侍’一旁,前来迎接自己的管事:“最近几日,可是有哪位贵人不妥?”
岁月的沉淀,久居高位的生活,令他一扫年轻时的风流‘浪’‘荡’,变得深沉而稳重。
哪怕是坐在不算华丽的马车上,都由一种如坐庙堂的感觉。
管事不敢怠慢,连忙低下头,回答道:“大人料事如神,当利大长公主于二十五日前无疾而终,圣人哀恸,厚赐了隋家。
隋家也一心大办,非但大宴宾客,也请全长安有名的佛寺、道观都为当利大长公主做了水陆道场,遵善寺甚至为当利大长公主敲了三千钟。”
说到这里,已是止不住的‘艳’羡之情。
当利大长公主逝世时,已经七十有二,算是难得的高寿了。
她没有受病痛的折磨,在睡梦中悄悄离开,这是喜丧,子孙无需太过,m.悲伤。
生前显贵,福寿绵长,儿孙满堂;死后极尽哀荣,继续庇荫子孙。
一个人若能做到这份上,才是真正值了。
杨繁对当利大长公主压根没什么感情,不仅如此,听到当利大长公主逝世的排场,他嘴上不说,心中却骂了一句“蠢货”
!
太平盛世,奢华之风渐盛。
本朝历代天子都以身作则,推崇清淡简朴,反对奢靡‘浪’费,尤其在葬礼上。
由于世人皆认为“‘侍’死如‘侍’生”
。
即活着的时候享受什么待遇,死了也该有同等的待遇,否则就是儿孙不孝,九泉之下都不会安心,导致厚葬之风一日胜过一日,往往便宜了那些盗墓贼。
皇帝推崇薄葬,甚至以身作则,本朝传承至现在,已是第五位皇帝。
可论及葬仪之盛大,陪葬品之多寡,只怕本朝的四位先君加起来都比不上前朝末期的一位皇帝。
这种时候,隋家非但不体察上意,还将当利大长公主的丧事大‘操’大办,圣人面上不显,心中怕是不怎么高兴。
...
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