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【因此,王艮的思想理念绝非主流,是基本上不能被士人群体所能容忍的。
】
【王艮还认为,所有愚夫愚妇都“能知能行”
,认为百姓和圣人是可以等同的,所谓“满街都是圣人,人人君子”
,“圣人不曾高,众人不曾低”
,“庶人非下,王侯非高”
。
】
【这样的思想,在当时的情况下,如何不是进步?】
【固然还是从传统儒学出发,以儒学为根本,但是能够认为圣人与百姓不分高下,百姓并不低贱,并不是理应任由王侯或者所谓圣人驱使,就已经超脱众人了——就算士人群体不承认人人都能成为圣人,坚持认为只有有功名之人才能成为圣人,那么在王艮这里,即使你成为了圣人,圣人也和普通百姓没有高低之分!
】
【这一点,堪称是更进一步的冲击。
】
【当然,王艮的思想理念还有不少,但我们在此就介绍到这里,因为这是他思想的核心,至少是我们现在认为的核心,也是在发展、进步这个命题之下最符合的部分。
】
【也正因为王艮理念如此,所以他的讲学直接面向了普通百姓,而不是在书院中面向读书人,面向士大夫,他和他的门徒都直接面向底层百姓,使用白话,深入百姓——至少相对其他士人而言,这在明朝中后期的整个环境中足以称得上颠覆性。
】
不少明朝之前的官员看到这里,顿感可惜。
“唉,怎么就直接把这条路断了呢?”
有人深感遗憾。
这什么圣人专属论多好啊,完全是对着他们的心意量身打造的!
圣人言论,怎么可能随便一个人都能解释呢?就应该得是他们这样的官绅门阀大家才能够解释才对,不然的话,随便来一个人都能对着圣人言论解释一二,那天下的思想将会何等混乱!
这样的思想混乱,毫无控制,于朝廷于国家也毫无益处,不是吗?
至于说不是人人都能够成为圣人,那更是再正确不过了。
圣人这样的特殊存在,怎么能是人人都能成为的?要是人人都能成为圣人,那还需要官员做什么,需要朝廷做什么,需要他们这些人做什么……
普通百姓,愚夫愚妇,自然理当在圣人的引导和教化下生活,只有这样,才能建立一个符合朝廷利益,符合天下利益,符合最佳发展道路的天下!
以上,一直都是他们的坚定理念,也是他们追求的目标。
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