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在老子之后,道家又出了一位响噹噹的人物,他就是庄子。
庄子,名周,字子休(亦说子沐),是宋国蒙地人。
蒙地在当时虽不处於繁华的政治经济中心,却有著独特的风土人情,滋养了庄子这样思想深邃之人。
他曾经做过蒙漆园吏。
这漆园吏听起来好像不咋起眼,可別小瞧了。
那时候的漆园,相当於现在的国营工厂,在当时的经济体系里占据著重要地位。
庄子这个吏,就好比工厂里的技术骨干,负责从漆树种植到生漆采割,再到漆器製作一整套流程。
漆树的种植需对土壤、气候等条件有精准把握,生漆采割时要讲究时机与手法,稍有差池便会影响生漆质量,而漆器製作更是涵盖了设计、塑形、髹漆等诸多复杂环节,庄子凭藉自身的专业知识与丰富经验,將每一步都处理得井井有条,为漆园的运营和发展贡献著关键力量。
庄子每日天刚蒙蒙亮,便踏入这不大的漆园之中。
他熟练地拿起工具,有条不紊地穿梭在一棵棵漆树之间,手中的器具与粗糙的树皮摩挲,发出细微的声响。
那黏稠的漆液顺著他的动作缓缓流下,落入一旁的容器里。
可他的眼神却透著別样的空灵,思绪早已飘远,心根本不在这狭小、单调的漆园之中,而是仿佛生出了翅膀,肆意遨游在无边无垠的广阔天地之间。
在劳作的间隙,他会停下手中的活计,或蹲在漆树旁,或倚靠著树干,眉头轻皱,认真思考著人生的大道理,诸如世间万物的存在意义、人性的善恶本质、生死的奥秘轮迴等等。
这些深奥的问题在他脑海中不断盘旋,时不时还会冒出一些天马行空、奇奇怪怪的想法,比如天地或许只是一个巨大的梦境,而我们都是梦中的幻影;又或者世间的规则本就是一种人为的束缚,真正的自由存在於超脱一切规则之外。
这些想法一旦脱口而出,身边一同劳作的人总是满脸疑惑,用异样的眼光看著他,在私下里纷纷议论,都觉得他是个十足的怪人。
庄子这人,活得那叫一个瀟洒自在,对功名利禄一点儿都不感兴趣。
他的思想,继承了老子的道家学说,並且还有自己独特的发展。
他认为,人应该顺应自然,不要被世俗的规矩和欲望所束缚,要追求一种绝对自由的精神境界,也就是他所说的“逍遥游”
。
在他看来,这世间万物都是平等的,没有高低贵贱之分,人们不应该去爭名夺利,而应该安时处顺,享受生活的美好。
有一次,楚威王听说了庄子的大名,觉得这么有才华的人,要是能为自己所用,那楚国肯定能更加强大。
於是,他就派了两个使者,带著千金厚礼,去请庄子做楚国的宰相。
使者一路打听,终於找到了庄子。
此时的庄子,正悠閒地在濮水边上钓鱼呢。
使者走上前去,恭恭敬敬地对庄子说:“大王久闻先生大名,想请先生去楚国做宰相,治理国家,这可是天大的好事啊!”
庄子听了,头都没抬,手里拿著鱼竿,慢悠悠地说:“我听说楚国有一只神龟,死了已经三千年了,大王把它的骨头用锦缎包起来,放在珍贵的盒子里,供奉在庙堂之上。
你们说,这只神龟,是愿意死后留下骨头被人供奉呢,还是愿意活著在泥地里拖著尾巴自由自在地爬呢?”
使者一听,连忙说:“当然是愿意活著在泥地里爬啦。”
庄子笑了笑,说:“你们回去吧,我也愿意像那只神龟一样,在泥地里自由自在地生活,不愿意被国事所束缚。”
使者无奈,只好灰溜溜地回去復命了。
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