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第四十五章 准提金身通天剑道（第1页）

几人来到三十三天外的混沌之中，圣人们头顶庆云浮现释放出柔和而蕴含玄奥的光芒，光芒照耀下狂乱充满毁灭气息的混沌之气平静下来。

李道虚运转法力催动阴阳两仪灯放出黑白两色的火焰罩住自己，防止被能够磨灭灵宝的混沌之气坏了自己的肉身。

准提说道：“吾等圣人最重面皮，此番六道轮回出世，老子师兄因为是人教教主之故已经以恶尸坐镇人道，为轮回人道之主。

而我西方教亦有大寂灭之道与轮回死亡之理相合，也是应当有轮回一道。”

原始很是霸道的回答：“我东方之事，西方之人却是不应参与。”

接引一脸愁苦说道：“轮回之事事关洪荒界所有生灵，原始师兄的说法大谬，我西方生灵自然也可参与。”

通天教主手握青萍剑，冷冷的说道：“既然两位师弟不愿意退去，我们还是用实力说话吧！”

青萍剑一挥，一道充满毁灭气息的剑光斩向准提。

沿路的空间被撕裂，混沌之气也被裹挟着撞向准提，这一下打中了，就算是圣人之躯也要重伤。

准提拿出七宝妙树刷向通天教主的剑光，厚实的七色光芒挡住了通天的剑光。

准提退后两步卸去剑光的力道。

当下双掌将七宝妙树平托，那枯瘦的面庞上，一张大嘴微微颤动，一字一句的念道：“南无须菩提佛，庚金金身，出”

“轰”

的一声，一道金光弥漫中，准提已经显了那庚金十八臂二十四金身圣像，金身黄白相间，又有那周围光明火焰在缭绕燃烧，二十四宝相庄严，十八臂定掌乾坤后人有诗论准提金身**之奇妙曰：宝焰金光映日明，西方妙法最微精千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生加持神杵人罕见，七宝林中岂易行今番同赴莲台会，此日方知大道成准提金身黄色乃是佛教金光铸就，象征着胎藏界；白色乃是先天庚金本色，象征着金刚界黄白相间，是表征其理智不二、定慧一体的缘故，有诸佛能出生万德之义。

二十四环转如一观天上地下念准提本体之咒十八手各执宝贝，能破除世界一切之障，度化人道。

准提佛母中央双手作说法印，为破人道贪瞠痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。

右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。

右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。

右第四手持数珠，数珠表智慧为******之义。

母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。

右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。

右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。

右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。

持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持□。

右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。

右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等性智之功德。

左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。

左第三手持莲花，红莲花自性清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。

左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。

左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。

左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。

左第七手持螺，吹大法螺演大法义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。

左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。

左第九手持般若箧。

金身周围光明火焰，乃是以智慧光明来破除妄心黑暗。

通天感受到准提的金身出现后他的气息强了不少，却是笑道：“金身之术，小道尔。

且瞧我截教阵法大道。”