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明代大型军事类书武备志（第3页）

茅元仪认为，古代阵法失传，后人便胡编乱造。

他把这些图绘制下来，目的就是要正本清源，以正视听。

“练”

又分选士、编伍、悬令教旗，教艺五个部分，详细地记载了士卒的选练方法，其中包括士卒的选拔淘汰，车、步、骑、北兵的编伍，赏罚赏律例，教兵方法，兵器训练等。

内容多采自《太白阴经》、《虎钤经》、《行军需知》、《纪效新书》、《练兵实纪》等兵书。

《军资乘》五十五卷，由营、战、攻、守、水、火、饷、马八部分组成。

每类下又有子目，子目下又分细目，内容非常广泛。

这一部分所记军用物资完备而详细，从攻守器械、火器火药、车马战船到粮饷米盐，无不具载，堪称古代军用物质大全。

尤其是在军事技术方面收录的资料更丰富，共收录各类武器装备六百余种，其中仅火器即达一百八十多种，这在中国古代的兵书中是最多的。

《占度载》九十三卷，由占、度两部分组成。

占即占天，主要记载天文气象。

子目有占天、占日、占月、占星、占云、占风雨、占风、占蒙雾、占红霓、占霞、占雨雹、占雷电、占霜露、占冰雪、占五行等。

这部分内容是把自然与人事联一起，认为某种天象往往就是某种人事即将发生的征兆。

如“天色惨白，风声凄切，大兵起”

。

度即度地，记载兵要地志，主要有方舆、镇戍、海防、江防、四夷、航海几个部分。

它详细地记载了明代山川形势、关隘要塞、道里远近，州府及卫所设置，兵马驻防督抚监司、镇守将领、钱粮兵额等。

在编纂和内容上，《武备志》具有以下特点：一是材料丰富而又取舍精当。

茅元仪的父亲茅坤是明代着名文学家和藏书家，家中藏书本来就很丰富，再加上他四方搜寻，到处传借，因此，《武备志》采录的图书达二千余种，对他之前的主要兵书可以说是差不多全部网罗了。

对于这些兵书，茅元仪并不是有闻必录，有见必采，而是下了取舍的功夫的。

他选录的大都是可靠的资料，而对道听途说的一些稗官野史宁可弃而不用。

不仅如此，茅元仪在选取材料时，紧紧围绕武备问题来进行，“于武备稍远者，听之舆图方史可矣。”

名胜古迹主要供游览、吊古之用，与行军作战没有太大关系，就弃而不录。

同时，茅元仪还注意选录最新的资料。

全书对明代军事记载最详，不仅选录了先于编者茅元仪的戚继光、俞大猷等人的治军、练兵、作战等方面的言行，也选录了与他同时代人的军事资料，如王鸣鹤的“号令说”

等。

二是编排合理，有一定的逻辑秩序，全书五大部分，从理论到实践，井然有序，又不可分割。

郎文焕在给此书作序时，以医药比喻此书编排：“首兵诀者，如医之探腑脏，论脉理也。

次战略者，如医之举旧案，宗往法也。

次阵练者，如医之辨药性，讲泡制也。

次军资者，如医之分寒温，定丸散也。

终占候者，如医之考壮弱，断死生也。”

每部分的子目顺序也是按照它们的内在联系排列的，如茅元仪在说明《军资乘》子目的排列顺序时说：“三军既聚必先安其身，身安而后气可养，身安而后患可防。

故首以营，营具而可以战矣，故次之战。

地有异形，时有异势，不可徒恃其野战，故次之以攻。

可以攻人，人亦可攻我，故次之以守，五兵之用有时穷，则必济之水火，水火之资生者大，故其为杀也亦暴。

智伯曰：‘吾知水之可以亡人国也’。

故次之水。

水待于地，火时于天，

地亦有定而天常移，是以火之效居多，故次之火。