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无常事一（第2页）

玄寂又念了一遍“阿弥陀佛”

。

莲华无语的看着屋内的两人，只得装模作样的和他们两一同坐了下来。

“玄寂师傅，请问，什么是无常呢？”

锦瑟端坐在玄寂的对面，和他隔着一个案几。

玄寂闭着眼，双手合十，沉声道“无常是指世上的一切东西，没有一样不是时时刻刻在迁流变易的，没有一样不是刹那刹那在演化不息的；惟其变化无常，所以人生有生、老、病、死；世界有成、住、坏、空。

人心里总带着一种虚妄的执见，认为世间常住不变；因此贪求无厌，一切要占为己有，由是起惑造业，轮转生死，不能解说；所以佛法揭示无常，目的就是要破除人生的妄执。

学佛的人，如果明白了这种无常的道理，便可悟到人生的一切，都好像空中的浮云，水上的泡影，镜里的空花，水中的明月一般，虚幻不实！

金刚经说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电、应作如是观。”

莲华半靠在案几的一旁，倒还觉得有几分道理。

锦瑟掩嘴一笑，“多谢大师。

我还想请问住持您是何如看待生死的？”

玄寂继续答道：“生死问题是人生的一件大事。

我佛释迦牟尼在法华经上说：“佛为一大事因缘，出现于世”

。

这里“大事因缘”

，就是指生死大事。

我们人生被无明烦恼所迷困，起惑造业，轮回六道，枉受生死，生生死死，死死生生，实在可怜！

所以他慈悲心切，说法度生，其目的无非就是要唤醒沉迷在生死大梦中的众生。

我们为什么会轮回生死？谁在起惑造业？谁在轮回生死？这都是心；所以佛法教我们要修心。

不过说到修心离欲，有些人觉得那是自讨苦吃，他们说：有好看的东西不看，有好听的声音不听，有芬芳的香不闻，有可口的味不吃，这是多么傻啊！

可是他不知道我们的心，好像野马一般，如果没有人去骑它去管束它，让它随心所欲，乱跑乱闯，那是多么危险的呀！

所以一般人不要修心，只求享受，等到大限一到，就会手忙脚乱了。”

莲华张了张嘴，打了个大大的“呵欠。”

玄寂抿抿嘴，换了个说法：“从前有一个大富翁，一连娶了四位太太，大太太很体贴丈夫，时时跟着富翁，百依百顺，照顾富翁无微不至；可是富翁却嫌她不够漂亮，不要睬她。

娶个二太，虽然漂亮一点，但是还不够媚，起初富翁还有一点爱她，到了后来，便慢慢把她疏远了。

再娶一位叁太，不但漂亮，而且能干，这使富翁爱恋不舍了。

但是得陇望蜀，见异思迁，这是人之常情，富翁自从娶到美若天仙的四太以后，他把大、二、叁太都忘了，他买了很多化装品给四太，用最香的肥皂给她洗身体，终日和四太在一起，恩恩爱爱，相恋不离，大有“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”

之概！

然而韶华易逝，好景不常，富翁在与四太过着甜蜜的生活中，渐近暮年，“夕阳无限好，只是近黄昏”

，不胜慨叹！

有一天，富翁患了不治之症，病入膏盲，医药失效，临终时，富翁叫四太到床前，跟她商量道：“我心爱的四太呀！

我虽然有四位太太，但是最心爱的只有你，所以也待你最好，我一刻也不能和你分离；现在，医生说我的生命，已经维持不了多久，我想，我一个人死了多孤单，你跟我一道儿死去好吗？”

四太听了，花容失色道：“你怎么会这样想？你年纪大了，应当要死，我年纪还轻，怎能跟你去呢？”

说了也不再看富翁一眼，就跑开了。

富翁叹一口气，没有办法，再叫叁太出来，把刚才的话再说一遍，请叁太跟他一同死去，叁太听了发抖起来，连忙答道：“这怎么行？我年纪这么轻，你死了我还可以嫁给别人，怎么跟你去？”