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“在下洗耳恭听。”
那老者毫不回避的看着他。
“诡辩,诡者,33欺诈也;诡辩者,皆是颠倒是非、偷换概念、转移问题。
庄子和惠子在河边看到游鱼,于是庄子说:‘鲦鱼出游从容,是鱼乐也。
’惠子答:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子反问:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’惠子问的是庄子怎么会知道鱼的快乐,正常的回答应该是庄子阐述自己为何会懂鱼的快乐,比如他可以自称懂得鱼类的语言,是鱼告诉他的。
但是,实际上他是不懂鱼的快乐的,人怎么会懂得鱼的快乐?所以他对这个问题避而不答,而是提出一个新的问题,使问题复杂化:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’,这句话是诡辩的精华所在。
他抛却问题本身,转而攻击提问者,但实际的问题并没有解决。
惠子答曰:‘我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。
’慧子指出他并不知道鱼的快乐。
但庄子却回答说,请循其本。
子曰‘如安知鱼乐’云者,既已知吾之而问我。
我知之濠上也。
后面就完全是强词夺理了,玩弄那些字面文章,不说也罢。”
众人闻言都是点点头,那老者思虑了一会儿说道:“阁下言之有理,老庄之学,言之无物,误人子弟多矣。
然则阁下方才所言,我等也俱是诡辩之徒,何也?”
“首先我并不同意你所说的老庄之学都是言之无物。
至于你们的言论,我也听了好多天了,为何说都是诡辩?你们讨论了好多天为政以德、克己复礼,却全然不知道德为何物?故而笑语。”
“狂妄小儿……”
“哗众取宠……”
王小麦此言一出,引得众人大为不满。
“果然年少轻狂,老夫倒是要听听你这少年如何知道道德为何物。”
那老者的脸色也是极为难看。
“未请教先生尊姓大名?”
王小麦问道。
“老夫孔颖达。”
孔颖达,虽然没听过这个名字,但是姓孔的在古代好像都特别牛,不知道这家伙是不是孔子的子孙。
“不知孔先生,是否为孔家后人?”
“正是。”
“失敬失敬。”
王小麦拱拱手。
果然是那孔家一脉的,怪不得这家伙虽然看着年纪也就五十来岁,却在能在一帮老儒中带头说话。
“你若是词穷,我等皆当刚才那是痴言妄语,不必在此惺惺作态。”
孔颖达不耐烦的说。
不拿出点厉害的来,你们还真当我这个21世纪来的四有青年没有一点干货呀!
“我这里有一个问题,是一直以来人们对道德的疑惑所在,劳请诸位大儒解答。”
王小麦拱手说。
“快说。”
“有一人驾驶马车,比如孔先生驾着车马,载着在场诸位先生,飞奔在蜿蜒曲折的山路上,这山路极窄,只能允许一辆马车通过,转弯时却发现对面迎面走来一名孩童,此时若是马车转弯,便会将孩童碾于车轮之下顷刻丧命,若要救得那孩童性命,全车人又会冲出山路,掉入万丈沟壑之中。
孔先生是德高望重的圣人之后,不知你作何选择?”
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