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43 第43章 维摩罗什（第2页）

后维摩罗什离开喜马拉雅山，重新回到天竺佛光寺，要与鸠摩罗什一决高下。

两人斗法整整三月，【般若雪莲印】和【妙法莲花身】，斗了个旗鼓相当，始终未能分出胜负。

他二人都是得道高僧，并不是死缠烂打的市井之徒，也知道如若继续斗下去，只怕再打上三年五载，依旧没法分出胜负，这样的争斗显然毫无意义。

然而鸠摩罗什和维摩罗什，早已是学贯天竺，天竺的佛法经文，没有他们所不会的，自己的修为和绝技，也都很难再有，进一步提高的空间。

于是他二人互相约定，彼此各赴东土华夏，去探究外域的法门，以寻得更高的突破，百年之后重新比试，以决出谁能技高一筹。

维摩罗什率先来到西域，经过多次寻访和调查，得知西王母有一把【玄冰剑】，同他的【般若雪莲印】，有着异曲同工之妙，便萌生出非分之想。

在维摩罗什看来，这西王母的【玄冰剑】，同属于至阴至寒的法门，若是能够得到这把【玄冰剑】，必会让自己的修为大有长进，如此一来击败鸠摩罗什，那便是指日可待，而自己也将成为，天竺国第一高僧，从此不必居于鸠摩罗什之下。

经过锲而不舍的多番打听，维摩罗什得知西王母，尽管离开了敦煌瑶台，却把她的【玄冰剑】留在瑶台剑阁内，并成为【瑶台七宝】之首。

西王母早已离开瑶台，如今执掌敦煌瑶台的，不过是七大剑阁的剑主，她们全都是女流之辈，维摩罗什又岂会将她们放在眼里。

维摩罗什有恃无恐，肆无忌惮的来到敦煌瑶台，认为自己能够轻而易举的，击败敦煌瑶台的七大剑主，不费吹灰之力的夺走【玄冰剑】。

七大剑阁的剑主，绝非是泛泛之辈，然而若是单打独斗，她们也谁都不是维摩罗什的对手，可是她们联手组成的七绝剑阵，乃是由西王母所创，同维摩罗什斗个旗鼓相当，这可让维摩罗什大伤脑筋，事情的发展大大出乎他的所料。

然而更让维摩罗什没有想到的是，当他强攻敦煌瑶台的时候，那位大名鼎鼎的慕容垂，为了捉拿九尾妖狐，也来到了敦煌瑶台，而慕容杰所遇上的青鸾，也是在此之后跟随慕容垂离开的瑶台。

慕容垂的能耐，可不在七大剑主之下，慕容垂与七大剑主连起手来，很开便压制住了嚣张的维摩罗什，只是维摩罗什的修为实在太高，他们纵然能够压制住维摩罗什，却无法将维摩罗什彻底击败。

无论是慕容垂，还是七大剑主，他们心里都非常明白，纵然逼退了维摩罗什，让他溜之大吉，逃之夭夭，过不了几天，这恶僧便会去而复返，到时候敦煌瑶台，依旧免不了一场浩劫。

为了能够一劳永逸的克制住恶神，慕容垂与七大剑主，决定布下天罗地网，将维摩罗什永远困在这天柱山内，只有如此才不会给敦煌瑶台留下后患。

维摩罗什的【般若雪莲印】，乃是至阴至寒的法门，若是想要将其完全克制住，与其有异曲同工之妙的七绝神剑，自然没有什么优势可言，于是慕容垂便想到用红莲妖刃，来克制维摩罗什的【般若雪莲印】。

红莲妖刃乃至阳至刚之物，为伏羲和女娲共同炼化，分为子母双刃，母刃长有五尺，子刃长有两尺，合二为一才是真正的红莲人，那日慕容杰在藏刀冢内所得，只是红莲刃的母刃而已，而这子刃实际上，便留在这天柱山之内。

为了将维摩罗什封印于天柱山内，慕容垂以红莲妖刃的子刃为阵心，同七大剑主一起摆下铁锁红莲阵，将维摩罗什永远的困于铁锁红莲阵内，使他无法逃出此阵离开天柱山，这样一来也可保敦煌瑶台平安无事，只是红莲妖刃的子刃，也随维摩罗什意一道，永远的陷落在铁锁红莲阵内。

从此维摩罗什从天地间消声遗迹，鸠摩罗什也再没有听到过关于维摩罗什的消息，谁都不知道维摩罗什去了哪里，这也始终成为鸠摩罗什一块心病，由于不知道维摩罗什的所在，意味着维摩罗什随时都有可能来找他。

而在敦煌瑶台，七大剑主换了一代又一代，如今早已是物是人非，尽管依旧知道有人被封印在天柱山内，可是谁也不大清楚那人的来历和过往。

至于慕容世家也从皇族变成了贵族，慕容垂一身斩妖伏魔无数，这样也没有将这件事情传于后人，因此谁都不知道维摩罗什，被封印在天柱山内。

鸠摩罗什无论怎么也想不到，他自己竟然会在这里遇上自己的师弟为摩罗什，而且还彻底的变成了一具干枯尸体。

就连鸠摩罗什也无法辨认出，此时的维摩罗什实究竟是生是死。

但不管怎么说，维摩罗什被困于天柱山内，倒也给鸠摩罗什带来了五百年的安稳日子，毕竟没有人时时刻刻都惦记着同他一决高下，直到剑宗五祖逼得他退无可退。

慕容杰又何尝知道，这一切都是冥冥中的命中注定，当他看到那六尊巨像的时候，就应该能够想到藏刀内，出现在【万妖地府】的四尊巨像，他们看上去完全如出一辙。

当时正是慕容垂，主持修建了这里的六尊巨像，用来固守铁锁红莲阵的封印，而在【万妖地府】的四尊神像，也正是慕容世家建造，用来固守【炼妖塔】的封印，所以才会如此的毫无差别。

而那股吸引着慕容杰，莫名其妙前行的好奇心，也正是来自这棵巨大榕树内的红莲子刃。

当慕容杰在【藏刀冢】内，拔出红莲母刃的时候，他就已经成为了红莲刃的主人，而如今红莲刃的子刃，正在翘首期盼的呼唤着他。