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乱解道德经下（第2页）

发自内心的感悟，才能提升自我的境界。

道德经的注释不计其数，道家偏向于神化，将老子理论句句引向虚无缥缈，引申出炼丹，采药、修仙。

而其它解读又偏于哲学，治国理政，为人处世等。

都是各取所需，捡到筐里就是菜。

道德经，应该是一本开发自身潜能，明悟世道人心的指导书。

下面再清理一下这次的收获：

独贵食母：将人的满足感降低，有饭吃足矣！

母亲将我生养于天地之间，面临无穷无尽的诱惑，先立足于根本，再不为外物动摇本心。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之”

。

如果能从最基本处满足，人生何处不如意？

宠辱若惊：比上面更不容易，人面临荣誉或折辱，内心是不受控的，不以物喜不以己悲，对世态人情要有极其深刻的认识。

我有大患，在我有身;：比上面更难，上面通过心性的培养锻炼，还可以改善。

而痛苦实实在在，尤其是内心的伤痛。

载营魄抱一：身体、元神、识神，合穿一条裤子都不够。

虚其心，实其腹：人无压力轻飘飘，心要空，身要实，气沉丹田，“重为轻根，静为躁君。

轻则失根，躁则失君”

。

引气致柔，能婴儿：调息法门。

塞其兑，闭其门：合目闭唇，关闭六识。

挫其锐，解其纷：平和无念。

和其光，同其尘：同化环境。

绵绵若存：若有若无。

致虚极，守静笃：深度入静。

万物并作，吾以观复：得道。

道德经探索完毕，收获非浅。

语文没学好的晕过去了，就不带他们了。

接下来的崎岖之路，以彻底治愈头疼为证道之果。

计划到末章，能摘得道果。

别人说的顿悟，即便看懂了，也不能成为自己的顿悟，因为没有同样的经历。

况且道可道非常道。

所以换一种方式，先推导出理论，然后实践验证，这好像很科学。