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秦汉魏晋南北朝音乐（第1页）

：公元前二二一年，秦统一六国，结束了战国诸侯割据称雄的局面，建立起我国历史上第一个以汉族为主体的统一的中央集权封建国家。

秦始皇为了巩固统一，创建了一系列制度。

在音乐方面，将“六国之乐”

集中于咸阳宫中，大力提倡百戏与传统巫乐，并为此设立专门机构“乐府”

，对音乐艺术的发展有所贡献。

然而秦始皇和秦二世都是暴虐的君王，对人民极端残酷，所以仅存在十五个春秋，就被秦末农民革命的洪流所淹没。

继秦而起的西汉王朝，接受了秦朝覆灭的教训，实行“清静无为”

、与民休息、发展生产的政策，积累了较多的社会财富，至汉武帝时代（前140—前87），国力强盛，经济繁荣，文化发达，成为我国封建社会历史上一个光辉灿烂的年代。

灿烂的汉文化——以乐府为代表的汉代音乐就孕育成长在这个时代。

在乐府里，既有浪漫、神奇的传统巫乐——郊祀乐、房中乐；又有洋溢着现实情志，来自各地的相和歌、鼓吹、百戏和西南、西北各地、各族民间音乐，它们得到广泛交流与提高，并在相和歌基础上产生了艺术性很高的大型乐曲——相和大曲与但曲。

从西汉末年至东汉前期，以哀帝罢乐府（前6年）与白虎观经学会议（公元79年）为标志，正统儒学取得统治地位。

他们片面强调音乐的社会功能，把它等同于谶纬迷信；亟力否定乐府的作为，认为“皆以郑声施于朝廷”

。

我国音乐迎来新的春天大概在东汉后期至三国魏晋之际。

走入谶纬魔经的正统儒学开始崩溃，对美的追求和对“郑声”

的肯定成为时代的潮流。

原来西汉乐府中的民间音乐——相和歌、鼓吹等等有了新的发展，琴的演奏艺术也达到相当高的水平，产生了《广陵散》、《胡前十八拍》等著名乐曲。

公元三一七年，晋室被迫南迁，史称东晋。

东晋亡后，在南方依次出现宋、齐、梁、陈四个朝代。

北方十几个小国家经过长期混战，最后由鲜卑拓跋氏建立了北魏王朝。

这一时期史称南北朝。

前后三百六十多年，直至公元五八九年才统一于隋朝。

这是我国历史上一个战乱频仍、社会动荡的年代。

这个时期，我国音乐酝酿着巨大的变革。

龟（qiu音丘）兹（新疆库车）、西凉（甘肃武威）、疏勒（新疆疏勒）、鲜卑等少数民族音乐和高丽（朝鲜）、天竺（印度）等各国音乐在中原地区广泛流行。

以相和歌为代表的汉族音乐与南方民歌“吴声”

、“西曲”

相结合，形成了“清商乐”

。

南北音乐得到进一步的交融。

汉魏以来，随着佛教的传入，佛教音乐也大为盛行。

最初的佛教音乐“法乐”

，大都来自西域的龟兹或天竺等国。

到南朝的齐、梁两代，开始利用“清商乐”

为佛教服务。

它的进一步发展，就是唐代的“法曲”

。

随着各少数民族音乐和外国音乐的传入，曲项琵琶、筚篥（bili音毕立）、羯（jié音节）鼓等乐器得到广泛应用。

在乐律理论上，琴应用了纯律。

晋荀勖（xu音绪）应用“管口校正”