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上面这段话有些长,举例涉及到好几个地点。
看见旁边的金海峰还属于懵圈状态,苏亦只好解释,“徐先生先假设前面《春明梦余录》关于元大都中轴线的记载是正确的,再通过它的延长线去做考证,如果这条中轴线真的存在,那么向南伸长就需要经过明清社稷坛,也就是现在的中山公园五色土的地方。
然后又拿这个地方的古柏树来做辅证,而这些古柏树,树龄大概是金元时期种植的,按照推测的话,就必须要在元大都中轴线之中,里面提及的丽正门、棂星门、都是元大都南半城的中轴线上城门,至于千步廊则是两排长约千步的廊房……”
苏亦语速又轻又快,他讲完,金海峰就更加懵圈了。
苏亦哑然失笑,“没事,你先听吧,能听懂多少就是多少,懂的都是赚。”
也就没有继续讲解了。
没法子,这哥们,不是历史系的,看这模样,对中轴线的历史也不了解。
想要在如此短的时间内,让他完全理解徐苹方先生的讲座内容,也不容易。
而且,这是专业性的讲座,讲的内容,也不深奥,却需要一定的史学基础,起码,你要对元史稍微了解。
知道元大都是怎么来的。
又要知道元大都中轴线涉及到哪些遗址,它跟现金明清bJ中轴线有何异同,还需要知道同一个地方,不同时期都有什么地方。
比如,刚才徐苹方先生提及元大都丽正门,则是现在的正阳门,后者是在前者的原址上扩建的。
而丽正门、棂星门、千步廊都是一个中轴线上的。
大内正门崇天门与大都正门丽正门都是“五门”
形制,两者之间建有皇城正门棂星门。
在丽正门与棂星门之间夹道建有千步廊。
这种都城规制,没有一个直观的考古复原图,一时半会是没法跟旁边的金海峰讲明白。
然而,听不懂徐先生通过历史文献与考古资料相结合的考证过程。
对于他考证的结果,大家却都听得懂了。
「另外,中轴线最南一点起自丽正门,我们可以查一下在修建人民大会堂和中国历史物馆时所发现的元代护城河遗迹,它通过丽正门瓮城时的弯曲部分是在什么地方,这样也可以帮助我们来确定中轴线的所在。
总之,我们不同意元大都的中轴线是在旧鼓楼大街南北一线上。
」
否定他人的观点了,总该有自己的观点吧?
那么徐先生的观点是什么呢?
很快,他就给出答案。
「我们认为元大都的中轴线即明代的中轴线,两者相沿未变。
元大都中轴线之北端,正对当时的大天寿万宁寺的中心阁。
」
徐先生不仅给出观点,还给出文献考证。
「《图经志书》云:“万宁寺在金台坊,旧当城之中,故其阁名中心,今在城之正北。”
中心阁之所在地,即今钟楼址。
由中心阁向南为万宁桥(亦称海子桥),既今之地安门桥。
《日下旧闻考》卷五十四号《析津高》云:“齐政楼都城之丽谯也。
东,中心阁。
大街东去即都府治所。
南,海子桥、澄清闸。
西,斜街过凤池坊。
北,钟楼。
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