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25 乘桴于海未有期（第3页）

谢贻香便将师兄从船舱里挪出来透气，两人并肩安坐于甲板之上，静静欣赏着眼前这一幕海上明月。

似这般过了许久，望着月光下这片无边无际的汪洋大海，谢贻香不禁浮想联翩，喃喃自语道：“最近我总是想起金陵城里木屋中的那位前辈，若是换做以前，遇到什么想不明白的事，我都会去找这位老人家指点迷津。

如今想来，那位前辈多半便是鬼谷一脉当世的两位传人之一，乃是‘生死’之中的‘生’、‘纵横’之中的‘纵’，也便是得一子曾提及到的那位师兄。

因为那位前辈当时曾说过，在他师门之中还有一位弟子，却是和他相生相克，不可并存于世，倒是符合青田先生说过的鬼谷一脉的行事做派。

只可惜我恐怕再也寻不到他们二人，终究无法证实此事……”

“……对了，当年那位前辈还曾以星象预言，说天下大乱将至，作为‘恒星’的‘岁星’势必下凡为祸人间，唯有一颗光芒耀眼的‘昙星’能与之抗衡。

我当时虽不太明白，但历经这一路行来的见闻加以印证，只怕那位前辈所说的‘岁星’，便是指言思道其人，而得一子则是那颗唯一能与之抗衡的‘昙星’，这也是我一直对那小道士深信不疑的主要原因。

谁知事后再来回想，恐怕却是我想错了……”

“……要知道言思道虽然一心图谋天下，但到底还是功利之心，凡事至少会权衡利害得失，不至太过出格。

但得一子行事却是全凭一己喜好，为争一时输赢胜败，不管赔上多少人命也在所不惜，甚至将一条条活生生的人命视作蝼蚁。

其心狠手辣、冷血无情，却是远胜言思道了。

所以我又有些迷茫，莫非得一子才是那颗祸乱天下的‘岁星’，言思道反倒是那颗能够压制他的‘昙星’？”

说到这里，她又连忙摇了摇头，犹豫道：“但这似乎也说不过去，言思道毕竟也不是什么善类，本质上和那得一子并无区别，一个是不死不灭的魔僧，一个是目生双瞳的妖道，根本便是一丘之貉……所以这些天我在船上又想了许多，倘若那位前辈所言非虚，师兄你看有没有这个可能，那便是无论言思道还是得一子，其实都是那颗‘岁星’的化身，却在人间一分为二，乃是通过相互之间不断的争斗，以此祸害人间、屠戮苍生。

至于那颗能够压制他们二人的‘昙星’，则是指你我二人，所以最后的结局才会是你杀了言思道，我杀了得一子。”

说罢，她见一旁的师兄并无回应，倒也不以为意，又自顾自地继续说道：“还有便是我们上船离开中原那天，言思道曾提到青田先生留下的两句话，说是要他去北方重新修建一座皇城，以此取代龙气尽失的金陵城。

对此我也不知是真是假，但却让我想起金陵城里那位前辈，当年也曾给我留下过几句话，乃是‘释道纵横诚意归，雷风止戈燕南飞，水来花落去，只为待君来’。

这些天我苦思许久，倒是终于明白了那位前辈这几句话的意思。”

接着她便解释说道：“首先‘释道纵横’，指的自然便是言思道和得一子这一僧一道之间的对决。

而‘诚意归’，却是指青田先生的归隐——因为本朝创立的第三个年头，皇帝曾敕封青田先生为‘诚意公’。

所以这句话说的便是言思道、得一子和青田先生这三个当今世上谋略最高之人，暗示了他们之间后来的斗法。”

“再说第二句中的‘雷风’，应当是指易经六十四卦中的‘雷风恒’一卦，却故意藏住最后这一个‘恒’字；‘雷风止戈’，对应的自然便是恒王兵败。

而‘燕南飞’三个字，依照言思道的说法，接下来他便要前往漠北辅佐赵王，并以一顶白帽相赠，那么这三个字恐怕便是说赵王在言思道的辅佐之下终将功成，南下夺取江山社稷。

要知道漠北自古便有‘燕赵’之称，以‘燕’寓‘赵’，倒是合情合理。”

“至于第三句‘水来花落去’，则是再简单不过。

花落为‘谢’，分明是在暗示我今日漂洋过海、远遁南洋之行。

甚至还暗示了得一子引来的那场‘长江大潮’。

可是这最后一句‘只为待君来’，我却始终想不明白。

如果结合前面一句来看，倒像是说我今日远赴南洋归隐，乃是为了等候一个人的到来？倘若果真如此，那么这个人又会是谁？”

说到这里，她不禁转头向先竞月问道：“师兄你博学多识，依你之见，最后一句话里的这个‘君’字，到底是何意思？是‘既见君子’的‘君’，还是‘君王’的‘君’？又或者仅仅只是对一个普通人的尊称罢了？”

不料话音落处，她才发现身旁的先竞月双眼紧闭，呼吸若有若无，分明早已沉睡过去。

谢贻香不禁微微苦笑，解下自己的外衣给他盖上，独自起身来到船舷处眺望。

只见皎洁的月光映照下，浩瀚的沧海深邃而静谧，似乎足以将世间的所有忧伤深埋其中，却又教人看不出丝毫悲喜。

一时间她忽觉心潮起伏，思绪万千，竟是悲从中来，不可断绝，眼泪更是止不住地往外涌出。

（全书完）