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第十章选功法论修行（第2页）

术、下乘，是行式、方式。

在道的法理中进行的一种行为方式。

如道家的“符”

命理的卦、数学中的运算方式等等都属于术的范畴。

器、外物，是工具，护道的手段。

关于它的定位则十分模糊，这主要取决于器的高下。

宝物对于一个修道之人来说，十分重要。

如果你有一件攻击性的先天灵宝的话。

那不亚于手握原子弹，别人轻易惹不得！

拥有威慑力。

君不见封神之时，阐教的那些法力修为薄弱的三代弟子手里拿着他们师傅的灵宝时，连他们的师傅都奈何不得他们吗？

简略点总结来说：

“道”

是天道，“法”

是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”

去做。

“法”

分善恶之分。

顺应天道的“法”

就是善法，相反，违背天道的“法”

就是恶法。

“术”

是指技术层面上的操作方法。

“器”

是指有型的物质或是有形的工具。

有句话叫“工欲善其事，必先利其器”

，指的就是这个意思。

打定主意后，袁善把心思从功法上挪开，目光看向了摆放在地上的紫金葫芦。

如果袁善猜测不错的话，这里面放的应该是自己师傅给袁善准备的，辅助他修炼用的丹药。

而从圣人出品必属精品的思路来看，这一葫芦丹药那应该很了不得才对。

“恩，先不忙着吃，估计这段时间本体等的也急了。

圣人的分身应该不会闲的专门看着我两个月吧？这老师也真是的，走的时候也不给说下这丹药是什么效果，这也太不负责了吧，万一吃出事来那可就玩大发了。”

心里抱怨着，打定主意的袁善小心翼翼的把玉简与紫金葫芦放到山洞的一个边角里的一个小洞里，藏了起来。

起身，出洞，袁善重新把洞口伪装了一番。

然后用不到四分钟的时间来到了一片桃树林边，貌似随意的选定了一颗桃树，袁善用自己最快的速度把自己随身用树枝编成的一个丑陋大框装满桃子。

袁善感到久违的灵魂联系穿来，面上不动声色。