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孟九成倒是看得明白,笑道:“本少爷有了这退亲返还的聘金,正可干一番事业。”
六巧不解其意,只是孟九成说得笃实,她也稍有些放心。
当然,有一个奴婢的身分,她也认命,对孟九成要卖她,却也没有多少的怨恨,只是几年的相处,在感情上有些舍不得罢了。
“米粮是有了,油盐酱醋之类的也要买些。”
孟九成掏出两贯钱的会子,递给六巧,“还有菜疏腊肉烧柴,以后我也在家里吃了。”
六巧心中一喜,孟九成自是不会做饭,要在家里吃,那岂不是要留下她?赶忙接过钱钞,找了个竹篮,挎着出门采购去了。
屋内清静下来,孟九成拿起《梦溪笔谈》看了起来。
边看,边用笔加着标点,虽然读起来也有些费劲,但内容既有自然科学,又有社会历史、军事利害、典制礼仪、赋役制度等方面的介绍和弊害,读起来比四书五经要多些趣味。
时间过得很快,孟九成觉得并不算长,可这肚子怎么又――难道“特别能吃苦”
这五个字,因为自己骨格精奇,竟然无师自通,已经精通了前四个?………………宝应县地处江苏省中部、长江三角洲北翼、里下河平原西北部,东接建湖、盐城、宝兴,南连高邮,西和金湖县、洪泽区隔宝应湖、白马湖相望,北与淮安毗邻。
京杭运河穿邑而过,风光宜人,历史悠久。
而宋朝,工商业最为发达,也可以称之为流动的开放型商业社会,城市小职业数量与类别繁多,作为财富中心与娱乐中心的城市更显繁华。
且不说“暖风熏得游人醉”
的临安,便是这宝兴县城也能令人看出端倪。
鱼市、肉市、鲜果行、金银漆器铺等应有尽有,酒楼、茶馆、勾栏瓦舍直开到深夜等等。
孟九成此时便正在大宋的娱乐场所――勾栏瓦舍观,欣赏着那个时代的文娱乐节目。
随着两宋商业的发达,市民阶层逐渐扩大,促进了人们对文娱生活的迫切要求。
虽然当时也有说唱艺人下乡演出,但市民阶层与农民相比,毕竟闲暇工夫更多了,人群的聚集功能也增大了,于是丰富多彩的“瓦舍伎艺”
也就在宋代应运而生了。
啥叫“瓦舍”
?就是大型综合游艺场所,又叫“瓦肆”
“瓦子”
。
“瓦舍”
里有专门演出各种戏曲、杂技、说话的戏院,叫做勾栏。
瓦舍勾栏的出现,说明多种民间艺术已开始在固定场所演出,形成了文化产业。
当时,都城临安的瓦子勾栏最多,最负盛名,瓦子演出的技艺有五十多种。
城里有南瓦、北瓦、大瓦、中瓦、蒲桥瓦等,城郊结合部还有二十多个瓦子。
其中北瓦最大,里面有二十多座勾栏,有演杂剧的、有玩影戏的、有玩傀儡戏的,还有说唱诸宫调的。
可谓十样杂耍,样样齐全。
宝兴县城的瓦舍自然没有首都各大剧院的规模,里面只有十几个勾栏,表演的也不是什么知名艺术家,多是草根艺人。
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