书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

鬼谷子捭阖六段何永旗（第7页）

注意！

这里有一个前提，只有你达到了“卓越”

以后，才能形成此时“无敌”

的局面。

怎么做？——力求卓越！

做到极限——你就无敌了。

如此会形成一个局面；无所不出，无所不入，无所不可。

此时你就成：可说（shui）人，可说家，可说国，可睡天下。

只有你达到极限以后，才能形成后面“无敌”

的局面。

——记住，卓越与极限在前，无敌在后，不可颠倒。

它有前后之分，只有你做到了极限以后，才能进入“无敌”

的状态。

为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。

注：这里还是提到了“力求极限”

，鬼谷子对“大与小”

给出了一个概念；什么概念？——你做小，要做的没有“芯”

；小要小到没有中心点（极限）。

做大？——要大的没有边，这就是鬼谷子对“捭阖”

的最高要求。

力求极限，不管你处于哪个位置，都是如此。

那么鬼谷子对“捭阖”

这样的认识，是从哪里来的呢？——答案是“阴阳”

；鬼谷子从对阴阳的反思中，得到了启发。

一生阴，二生阳，三生万物；阴阳看不见摸不着，隐秘的在运行。

天下所有的一切、包括人，都是阴阳的运行“生”

出来的。

鬼谷子从阴阳、看到了它的作用；万物不但随阴阳而生，阴阳还决定着万物的衰亡，这是阴阳的作为（做功）。

在古人看来，阴阳决定了万物命运；包括人在内，也受着阴阳的左右。

从这里能看来，鬼谷子对阴阳的认识十分深刻。

他能用阴阳来阐述“捭阖”

，说明他对阴阳的认识非常超越。

我们不知道鬼谷子是怎么成才的，但是他的思考方式很特别！

这离不开时代的背景。

真是时势造英雄，鬼谷子的那个时代，造的“圣人”

可不少。

你说鬼谷子，他受的是什么样的教育？反过来说：那个时代，用什么方法培养了那么多伟大的思想家？？

——这值得我们思考，也值得我们追问。

但是有一点是肯定的，那就是：鬼谷子对阴阳的观察和反思，凝结了他的智慧。

也就是说：鬼谷子对“捭阖”