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鬼谷子捭阖第一何永旗（第9页）

哲学所探寻的，就是真理，注意！

真理是不改变的。

古希腊哲学对真理的追求，是这样：我们追求真理，最高真理！

苏格拉底这些哲学大师们，他们有一个理念“真理在最高处！”

。

这也是哲学的方向，一路向上“攀登”

。

哲学大师们对玄学与神学的反思，凝结了智慧。

有人说：“哲学的尽头是神学”

；这句话，不知道对不对？——但是，“哲学的起头，是神学”

这句没错。

鬼谷子说：圣人之所以比老百姓突显，是因为圣人，重视对阴阳的观察和反思。

其实说白了，就是善于思考，善于对阴阳进行观察后的反思与思考。

在对阴阳的观察和反思中，圣人得到了启发！

从而凝结了智慧，也结出了智慧的“果子”

。

比如“思考的方法”

，它是有线性规则的；否则，你那个答案会是千变万化。

这样来看，圣人还是智慧层面的“人”

，至少比老百姓聪明。

我觉得这跟苏格拉底一样，苏格拉底要是在中国，那他也会是圣人。

虽然“圣人”

是智慧层面的人，但是圣人之间的智慧，是各不相同。

比如：老子，有老子的智慧；孔子，有孔子的智慧；鬼谷子呢？也有他的智慧。

可见圣人虽然都有智慧，但都是不同领域的智慧，他们各有强项。

鬼谷子说：圣人之所以比老百姓突出，是因为圣人善于去观察和思考（反思）。

观察和思考以后，就悟到了知识的精髓！

然后，圣人把悟到的智慧，再拿来运用，就能造福百姓。

先秦诸子的学说和思想，是独立存在的。

他们各自的学说，都有跟随者去学习和效法。

先秦诸子的智慧，大都是来自敏锐的观察力，和独立的思考能力！

这凝结了智慧（专务，创造极限）。

古人有一个优点：虚心求教，善于思考，举一反三。

重点是：古人活学活用。

孔子的道来自“礼”

，这也是他亲身经历后，从“礼”

发展出来的一套治世理论。

我觉得孔子的理论，包含了很多个人色彩！