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第5节（第9页）

贞观二十二年（公元648年）春，王玄策带着俘虏的阿罗那顺国王和术士那罗迩娑婆，回到了长安。

王玄策向太宗李世民汇报了攻灭摩揭陀国的原委，后者非常的高兴，觉得他的大臣就应该这样，升其为朝散大夫。

同时，王玄策把那罗迩娑婆推荐给了皇帝。

本来李世民不信方术，但征高丽后身体出现问题，人生黄昏中的皇帝，似乎改变了世界观，开始服用一些丹石炼就的秘药了。

面对大唐皇帝的好奇，那罗迩娑婆滔滔不绝地讲述着境外的种种神奇，比如，南洋婆罗门国的深山的石凹中，有一种叫畔茶佉的水，呈七种颜色，或热或冷，能消草、木、金、铁，人体就更不用说了。

怎么取水呢？用骆驼的头骨。

取完后，倒进瓠芦里。

但即使有了这些器具，也不是说随便就能取的。

因为旁边有神异的石柱把守。

如果当地人把有关该水的秘密传到外面去，那么他也就活不了多久了。

天竺方士还提到一种药，名字叫沮赖罗。

按他的说法：这种药用一种形似桑的神奇的树叶炼成。

该树长在当地山崖下。

山壁间有石孔，孔中有毒蛇守护。

如用箭射落树叶，则必有鸟衔去。

这时，只有再把鸟射落，才有可能得它。

可以猜想，那罗迩娑婆声称自己就带来了“沮赖罗”

，并告诉太宗皇帝说它有延年益寿的功效。

太宗的好奇是不出意料的，当即要求那罗迩娑婆制造长寿的丹药。

但那罗迩娑婆声称，他的丹药不是随便就能炼成的，而需要整整一年的时间。

太宗说可以等待，于是在金飚门内专门为他建造了寓所，并叫兵部尚书崔敦礼监办炼丹事宜。

一年过后，贞观二十三年三月底，那罗迩娑婆声称：长寿丹已炼成。

也就是从这个时候起，李世民开始服用这种天竺方士炼出的丹药。

短短的两个月后，五月二十六日，一代大帝就死去了。

一百多年后，唐宪宗元和时代，大臣李藩说了这样一句话：“文皇帝（唐太宗）服胡僧长生药，遂致暴疾不救。”

那罗迩娑婆涉嫌谋杀帝国的皇帝，当是大逆之罪。

但奇异的是，他最后善终于长安。

也就是说，朝廷没治他的罪。

因为即位的唐高宗觉得，如果治了那罗迩娑婆的罪，就等于向臣民公开承认太宗皇帝是误食丹药而死，这对皇家和帝国来说太没面子了，传出去必为大唐的藩属国所笑，他父亲毕竟被奉为神姿英武的“天可汗”

。

至于王玄策，也没被处理。

在高宗时代，居然又出访了两次天竺。

不过，他也没升官。

这是朝廷对他秘密的愤怒。

唐太宗李世民死得如此奇幻。

相比之下，当年他哥哥和弟弟的死，就完完全全是现实主义的血肉迸溅了。

这是世民一生的结儿。

在咽下最后一口气前，如果说他想到了一件事，那只能是高祖武德九年（公元626年）六月初四发生的“玄武门之变”

！