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村人竞相观看,并问了魇鬼一些问题。
魇鬼开始时闭嘴不言。
骑士怒道:“若不说,当以油锅炸而食汝!”
魇鬼听后大恐,这才开口:“我乃梦人,平素居住在你等的梦境中,虽可于梦与现实中穿梭,但不能在现实世界中留住太久,必须按时返回梦境。
但是,若能‘魇’三千人,则可长期留住在梦境以外的世界。
虽然我于庄中‘魇’人,但终未相害,还望将军开恩,若将我放掉,我等遁回梦境中,再也不出来了。”
此事被骑士禀报至邯郸县,县尉崔懿详细过问了此事,后来他升任御史大夫,又将此事告诉从弟崔恒,后者把此事说了出来。
中唐时的戴孚在《广异记》(著名诗人顾况作序)中亦曾记载此事。
戴孚是一个迷恋于狐狸的志怪作家,《广异记》中大批量出现狐狸精的故事。
经过他的改造,造型像鼠的魇鬼或者说梦人,就真的被认为是老鼠精了。
所谓“魇”
三千人可升级为狐狸,只是戴孚一厢情愿的描述而已。
不过,这又有什么关系呢?
离开魇庄,三名彍骑卫士继续面无表情地行进在唐朝土黄色的官道上。
当然,我们也可以认为,这三名卫士就不是什么人,而为伯奇所化。
于是我们知道了世界的神奇。
但为什么不相信它是真的呢?一如刘幽求的夜遇,段成式的樱桃,举人的迷惘,以及伯奇的传说和那个梦人半真半假的自述……
来自月球的访客
如果在唐朝的山野,撞见一个人,自称从月球来,且详细准确地描述了月亮的秘密,你也不要太过于惊奇。
“天咫”
,一词最早见于《国语》,在“楚语”
中有这样的句子:“是知天咫,安知民则?”
八寸为一咫,在这里“咫”
是“少”
的意思。
《酉阳杂俎》中以“天咫”
为门类,讲述唐时有关星空的秘密,如:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。
人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。
释氏书言须弥山南面有阎扶树,月过,树影入月中。
或言月中蟾桂地影也,空处水影也,此语差近。”
又,“长庆中,有人玩八月十五夜月,光属于林中如布匹。
其人视之,见一金背虾蟆,疑是月中者。”
头一则是“吴刚砍桂”
的由来,后一则是段成式的同事工部员外郎张周封说的。
这里的疑问在于:所目击的,就真的是蛤蟆吗?所谓“金背”
具体指什么?
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