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说的是徐曾收养一人,面貌跟自己一模一样,行至海陵时,王那相叛变,杀的是徐的替身。
徐本人则带着心腹转向西南,潜行至江西鄱阳湖大孤山。
大孤山是鄱阳湖中的小岛,千米长,百米高,三面为悬崖。
就是在这里,徐敬业削发为僧,法名住括,和心腹隐藏下来。
按传说,唐玄宗天宝初年,九十多岁的徐敬业在弟子们的保护下,来到南岳衡山中的古寺,居住了下来。
一个多月后,他突然对寺中众僧进行忏悔,追忆当年杀人之罪。
诸僧感到奇怪,问其究竟,答:“你们知道几十年前有一个叫徐敬业的人吗?”
虽然徐敬业志大才疏,但亦做了常人不敢想的事。
不以成败论英雄当是一种历史美德。
虽然他不是人们印象中的英雄。
他只是没有成功而已。
可所谓成功,不就是按自己的意愿和方式去度过人生么?
据说,徐敬业离开大孤山去衡山时,精魂已化为山上之鸟,这种鸟到现在还有,被称为“乞食鸟”
。
生活在大孤山上的这种鸟,最善于用翅膀搏击。
千年以来,它们一直在湖面上翱翔,在孤山上筑巢,鸟瞰着沧桑变化的人间。
第五卷异术:
奇思妙想和创造发明
罗公元懂幻术,最擅长隐身,玄宗求此术颇急。
据说,掌握隐身术的人,如心存善念,二十年后可随意变化形体,这在道术领域被称作“脱离”
。
再过二十年,则可跻身地仙行列。
关于这一点,唐敬宗宝历年间时荆州著名预言师卢山人曾有论断:“世间刺客隐形者不少。
真正的刺客死后,尸体通常会消失不见。”
又言:“道者得隐形术,能不试,二十年可易形,名曰脱离。
后二十年,名籍于地仙矣。”
隐身术
罗公远,鄂州人,修炼于广东罗浮山,是唐朝时著名的道士。
此人虽一把年纪,但面容却如少年,史上载:“罗公远多秘术,尝与玄宗至月宫,初以拄杖向空掷之,化为大桥,自桥行十余里,精光夺目,寒气侵人,至一大城,公远曰:此月宫也。
仙女数百,皆素练霓衣,舞于广庭,问其曲,曰《霓裳羽衣》。
帝晓音律,因默记其音调而还。
回顾桥梁,随步而没。
明日,召乐工,依其音调,作《霓裳羽衣曲》。”
这就是唐朝第一舞曲《霓裳羽衣曲》的由来。
当然,没有人认为唐玄宗就真的到了月球。
但是,却挡不住另外一种情形,那就是:罗公远采用强大的精神力量,引导玄宗进入了幻境。
这并非没有可能。
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