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在这个故事中,主人公的胳膊上生了一个疮,其形如人面,触摸上去,并无疼痛感。
奇怪的不在于此,而在于:若把酒滴入人面嘴中,那脸竟慢慢变红;若将食物放置其嘴边,则必食之,吃多了商人便会感觉胳膊发胀。
但若是不吃,该臂膀就会感到麻痹无力……后来,大夫叫主人公买来所有能买到的药草,但最后一一被那人面吃掉,甚至包括金石末。
当最后用到贝母(一种多年生草本植物)时,那人面才紧闭其嘴,很怯的样子。
原来如此,于是,强行塞入,疮处结痂,其病遂愈。
无论是树上的,还是胳膊上的,也仅仅是人面而已。
比之于在黑夜中飞行的人头,温馨多了:“岭南溪洞往往有飞头者,故有飞头獠子之号。
头将飞一日前,颈有痕匝,项如红缕,妻子遂看守之。
其人及夜状如病,头忽生翼,脱身而去,乃于岸泥寻蟹蚓之类食,将晓飞还,如梦觉,其腹实矣。”
地点在岭南偏远的溪洞中,那里据说生活着飞头族,别号“飞头獠子”
。
头飞前有预兆:前一天,脖子上有一圈红痕,这时人会陷入一种奇幻状态,需要家人看守。
到夜晚,突然会像中了魔一般,两耳变大,一如翅膀,头即脱身飞走,或飞着玩,或在岸边找螃蟹吃,天快亮时才返回。
关于飞头族,西晋张华《博物志》中亦有记载:“南方有落头民,其头能飞,以耳为翼,将晓,还复著体,吴时往往得此人也。”
后王嘉《拾遗记》中言道:“昔汉武时,因墀国有南方有解形之民,能先使头飞南海,左手飞东海,右手飞西海,至暮,头还肩上,两手遇疾风,飘于海外。”
《酉阳杂俎》另有记载:“晋朱桓有一婢,其头夜飞。”
段成式的外国朋友梵僧菩提胜也曾介绍:“阇婆国中有飞头者,其人无目瞳子……”
打开泛黄的古书,居然会有那么多来自时光深处的头颅,它们面目生动而诡秘,无一例外地朝着你微笑。
第八卷异话:
唐朝人的小众故事
李廓得知此事后也很好奇,亲自审讯。
为首的盗贼说:“在我们这行,有个老大,现已隐退。
但说起此人,算得上大唐巨盗了,是我们的偶像。
经人引见,已金盆洗手的他老人家,接见了我们。
在央求下,他传授给我们一个秘诀:盗窃前,如果吃点人肉,那么入室内,其家人必昏沉不醒,或如中魇症一般,呆傻而不知反抗。
我们按他老人家说的去做了,果然十分灵验。”
江湖的起源
《酉阳杂俎》中有这样一条细微的记载:“葳蕤草一名丽草,亦呼为女草,江湖中呼为娃草。
美女曰娃,故以为名。”
无意去琢磨这种美女草,而是想说说这里提到的“江湖”
一词。
“江湖”
最早见于《庄子》:“今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖!”
从具体语境上理解,此处之“江湖”
可作自由天地讲,切合庄周“逍遥游”
的梦想。
到后来,该词象征林泉高逸,与宫阙仕途相对。
唐朝佛教大盛,六祖慧能之后,在中唐时代,出现两位划时代的伟大禅师:在江西传法的马祖道一和在湖南传法的石头希迁。
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