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陈均从中年文士的话语中感觉到了道家空灵的感觉,这中年文士说到无为即是有为。
而道家自圣人老聃创立之时,以“无为而治”
为核心,不同于法家和儒家,在治国方面提倡小国寡民的思想,无为即是有为。
春秋之后,在战国时代道家又是出了一尊圣人,这圣人姓周名子休,又称庄周,世人尊称其为庄子。
这庄子圣人的思想却是和其他圣人正好相反。
当今战国,周室渐微,进入大世之争,遍地烽火狼烟,诸侯们纷纷富国强兵,称霸战国。
各大圣人纷纷入世,甚至于派自己学生于诸国朝堂之上,建功立业,以图将本家学说宣扬于世,正名于战国。
而这庄子圣人正好相反,不为其名,不穿其道。
只求心灵的超脱,我本无我,想着天人合一,追求“至人无己”
的自由境界,超脱了肉体凡胎的界限。
传说庄子圣人在梦中将自己的神识化为蝴蝶,在花海中遨游,享受超脱一切的自由。
中年文士刚刚说道自己是蝴蝶,试问这战国之中除了庄子还能有谁?
陈均郑重的朝着中年文士,也就是庄子圣人施礼道:“学生陈均,见过庄子圣人。”
听到此话,嬴莹倒是有些错愕,之前一直以为对方是个酸腐儒生,没想到却是顶顶大名的圣人一位。
“你既知我是庄子休,定是知我心意,这俗礼就罢了,平白给自己增加这拘束。”
庄子说的非常随和,不拘泥于俗世当中。
“呵呵,是的,是的,先生可非俗人能比,听说先生在梦中可以变成蝴蝶,敢问这是如何变得呢?”
陈均还未说话,嬴莹对着这种事情是非常的好奇,抢着问道。
“哈哈,这个简单,骗过自己尔!”
嬴莹刚刚有了一点精神,听到答案竟是自己骗自己就是一直蝴蝶,顿时觉得无趣,而陈均倒是微微一笑。
庄子将地上的鱼儿收在一个竹楼当中,又是将竹篓挂在腰间,鱼竿就随意的丢弃在原地,对着陈均和嬴莹说道:“两位能够来到这里,必然是费了一般周折,想必此刻饿了,这鱼儿倒是与两为有缘了。”
“这么说我们是怎么到这里的你是知道咯?”
嬴莹问道。
庄子抬头看了一眼,又是点了点头。
嬴莹面露喜色。
“那怎么才能离开这里呢?”
“此时天色已晚,明日一早我在将你们带出去,可好?”
庄子这句话是盯着陈均说的,不知道为什么,陈均感觉这庄子有话要对自己说一样。
“嗯,好的。”
陈均正想开口询问一番,嬴莹已经是欣然同意。
陈均只好背着嬴莹跟着庄子走去。
离湖泊不远处的地方,有三间茅屋矗立,看起来非常简介,好像这三间茅屋已经是溶于这片天地之中,丝毫不觉得突兀。
傍晚。
外面天色刚黑,这茅屋当中一片灯火通明。
茅屋正中央摆着一张简易的饭桌,只见放着一个破的没沿的青铜盆子,满满的一盆都是今日刚钓的鱼儿,此时盆中正冒着腾腾热气,隔着老远都能闻到一股香味。
饭桌周围围着四人,除了陈均和嬴莹之外便是庄周和另外一个中年妇女,这妇女就是庄周的发妻,一个普普通通的女人,做的一手好鱼,真鲜!
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