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第9章 人类心中潜藏的魔鬼神经质4（第1页）

为了避免因上述情况引起不安，他们对可能给自己带来巨大麻烦的事情都能无原则地去做；反之，即使是对危及个人生命的事，也都不屑一顾。

对于这样的患者而言，只有个人的心情是最重要的，其他的事情一律都无所谓。

他们盼望幸福的到来，恐惧灾祸的降临，因此深度沉溺于自己心中最初形成的各种吉凶规则和戒律，以至于不顾当前的一切真实福祸。

这类强迫观念者，往往是把自己的烦恼过分的夸张化，并陷入严重的思想矛盾中，不断加深恐惧感受。

这种为了虚拟的恐惧而牺牲了真实幸福的病态心理，可作为参考资料，供研究者探究。

那些常忧虑不安、一筹莫展、醉生梦死的人，和那些不拘成败、大刀阔斧地在人生道路上施展风采的人之间，形成了巨大的差异，这种差异多数与心理有关。

所以有人说，“成功就是一种心态”

并不是没有一定道理的。

（4）“罪恶恐惧”

自欺欺人

有个关于罪恶恐惧的例子。

一个男子从7年前开始感到自己后背上似乎沾上了什么不干净的东西，经常觉得脊背发痒，十分难受。

因此，他就经常思考发痒的原因，越想就越难受，乃至形成强迫观念。

在某个“鬼节”

（农历七月十五日）的当晚，他给亡兄做祭祷时，一个偶然的机会，对亡兄之妻有了非礼的行为。

自此就产生了自责的念头，感觉对不起亡兄，因而觉得苦恼万分。

以后每天一早一晚，他就坐在地板上，向亡兄和祖先忏悔。

每当忏悔时，他就能明显地感觉到后背的不适感，特别难以忍受。

这样，患者自忖：即使是谢罪忏悔，也不需要这么长久地做下去吧？虽然对不起亡兄。

但兄长也不至于希望他的弟弟出现什么坏事吧？于是，他就停止了忏悔，但自责的念头，却经常困扰着他。

一想到亡兄会因此而生气，他的后背就会产生极不舒服的感觉。

他还想到，七月十五他的亡兄的灵魂回来时，如果憎恨他的罪过，必定会对他报复。

但是，既然没有出现报复现象，也就不必再这么费力地考虑为其罪行而悔恨了吧。

另外，还有一次，他拿来亡兄的一件和服裤裙，想自己穿上它。

但在系裤带时，脊背又出现了那种不适的感觉，苦不堪言，于是只好将那条裤裙还给大嫂。

久而久之，患者的自责念头就这样密密麻麻地混乱交错着，折磨得他烦恼不堪。

其实，他的所谓自责，全都是为了把自己从懊悔的痛苦中解脱出来，出于一种对自我不道德的辩护，一种自欺欺人的想法。

这当然不能算是真诚的悔罪，而只是想逃避惩罚，敷衍罪责。

一旦陷入这样的思想纠结后，就会促使强迫观念滋生并发展。

患者表面上是向亡兄谢罪，实际上却只是用一种消极的态度试图回避或消除个人痛苦，试图将这一罪行简单地一笔勾销。

而真正的忏悔是，既然自己已经犯下罪过，就应当心甘情愿地接受责罚。