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第三十八章 何去何从（第2页）

夜间又跑去我闺房的窗台前通宵达旦地自言自语，有一夜我忍无可忍便打开了窗门……

唉！

一失足成千古恨，为此我搭上了一身的道家修为，沦为俗女一个。

他修炼的是旁门左道的修为，并未受到影响，我便要求他传一半的修为给我，可他却不肯，说自己留着有大用。

男女以身传授修为乃是检验双方真心真意的最直接方法，我当时感到万念俱灰，当着他的面发下毒誓：今生今世若再见面，不是你生便是我死！

自此以后，我与他再也没见过面，我求得王母娘娘赐给我一颗九千年一熟的蟠桃后，才有了九千年的修为，勉强维持一宫之主的颜面。

但若想保住天仙宫，我的修为还远远不够，所以我还得依靠自身来修炼修为。

无论是佛教，还是道教，修炼修为的方法都要求元神完好无损，这虽然比旁门左道的方法苛刻，但贵在神速。

若元神已损，虽然也可以按佛道两教的方法修炼修为，但事倍功半，与火居道士的方法一样缓慢，而且修为达到万年左右便遇到瓶颈。

因此我当时若想尽快提升修为，只有恢复元神。

众所周知，人由肉身、元神、灵魂组成。

肉身有形有实，灵魂有形无实，元神无形无实，元神主宰人的灵魂，灵魂控制人的肉身，灵魂投胎后因受制于元神，所以形状随人体而变。

没有灵魂的人是一棵植物，没有元神的人是一具僵尸，男女交合自损元神，从而使胎儿具有了元神核，元神核随着人的长大而成长，人长大成人后元神饱满，停止成长。

元神是承载修为的空间，灵魂则是法力的传承者，正如灵魂受制于元神，法力也受制于修为，修为愈高法力愈强。

灵魂投胎后，将法力传承给出生的婴儿，若婴儿长大成人没有获得一定的修为，那么灵魂所传承的法力只能够让他有异于他人的本领。

人死后，修为变成一缕仙气扶摇直上重天，灵魂与元神也同时出窍，元神依然控制着灵魂，成了鬼魂。

地府的职责便是将灵魂与元神剥离，方法便是让鬼魂喝孟婆汤。

因此离开了灵魂的元神无所不在，充斥着三界的每一个角落，只要你静心去感应，不难发现到它们的存在。

元神生长虽快，但恢复元神，却并非一朝一夕之事。

譬如我自己，若要恢复元神，须得闭关静修三百年，当年我只能做如此决定，孰料我竟怀了身孕，产下了段情。

段情这孩子……”

“娘，你总喜欢跟别人说起你的旧事，我不管，但你能不能不要每次都提到我！”

清澈透亮的言语声从周星星身后传来，他回首相看，原来是小宫主，再看看二千玉女，发现她们个个打哈欠，敢情无垠宫主是个话匣子。

话匣子无垠宫主陪笑道：“你这孩子，娘说的往事若不提到你，怎能说得下去。

再说娘眼看就要入天籍了，到时想要我说都难哩！

闲话少说，说到段情这孩子时，就不能不说到她的父亲嘻哈仙人，他离开天仙宫后云游四海，遍访能人异士，寻求能与佛道两教相媲美的修为修炼法。

功夫不负有心人，他找到了菩提老祖。

菩提老祖集佛道两教大成，自创出的修为修炼法碾压佛道两家，不过修炼此法也是以元神饱满为先决条件。

嘻哈仙人知道菩提老祖也谙熟百家修炼法，便求他集百家成一家，另创一套适合火居道士修炼修为的方法，为此，他跪在灵台方寸山斜月三星洞洞口三天三夜。

菩提老祖见他耍赖，便问他要此修炼法有何用，他说他害一个道姑失去了修为，所以要用此法补偿她！

菩提老祖听了气得吹胡子，转身回洞里拿了一根浸过水的一寸大的木条，劈头盖脸地抽在嘻哈仙人的身上，边抽边骂道，好你个嘻哈仙人，气煞老夫也，穿破了鞋，上这儿找我补，把老夫当成甚么人？又想亨艳福又想成仙成佛，天底下哪有这么美的事！

你道以为天下的和尚与道士都是傻子么？自古红颜是祸水，你滚蛋进祸水罢！