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第89章 心学(第1页)

杜蘅平静的看着眼前的东岐学派,冷笑道:“你们连善恶都分不清,还有脸在这儿讨论性本善还是性本恶,这不是搞笑吗?”

东岐学派哑口无言。

在北齐的时候,他们辩论善恶之道就没输过,毕竟别人只会引经据典,不会使用杜蘅这种方式论道。

元德秀颇为深意的看向杜蘅:“阁下举的那些例子,难道是要说明,这世间并无善恶之分?”

“当然不是,我想说的是,善恶因人而异,每个人的善恶会因立场不同而不同,也会因看问题的角度不同而不同。”

“那我问你,人性到底是本善还是本恶?”

元德秀又把问题拉回了最初,否则这样被杜蘅一直引导下去,那他们就输定了。

众人知道元德秀是要亲自与杜蘅论道了。

钟神秀很识相的坐回了位置。

“元夫子,刚才我封爷爷不是已经回答了你们了吗?”

杜蘅浅笑盈盈。

“什么?”

元德秀不由朝着对面的封玄夜看去。

就连封玄夜也很懵逼,他回答什么了?

他什么也没说啊。

杜蘅淡淡的道:“封爷爷不支持性本善,也不支持性本恶,这便是答案。”

“人非草木,孰能无情?既有情,便有善恶之分。”

元嘉道。

杜蘅道:“元公子,这世间不是非黑即白的。

就像我刚才举的那些例子,你能分得清善恶吗?可你若非要较真,那我便送你四句话。”

“什么?”

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

我拿出了王阳明的心学,阁下又如何应对?

全场忽然鸦雀无声。

m.

毕竟心学是儒家哲学的又一大进步,只不过要在七百多年以后。

比现在先进了不知多少倍。

要知善恶论一直到王阳明那会儿,才被真正解决,千百年来可都是一直争论不休的。

“无善无恶心之体,原来封大儒刚才是这个意思啊!”

广陵府学的一群学子,恍然大悟。

封玄夜有些汗颜,他刚才哪有这个意思?

这些都是杜蘅自己的心得。

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