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第八十一章 求雅斋的镇店之宝（第2页）

而茶几上的宣德炉的色泽就是佛经纸的颜色。

它的炉腹下鎏金并铸成祥云涌起的图案，鎏金的炉口下部则是祥云翻覆的纹饰。

基本形制是敞口，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，翻看底部的铭文，上书“大明宣德年制”

。

顾为西先看色泽，再看形制，然后看足底的款识，在前世，他见过的一些所谓“宣德炉”

的款识上的“德”

字完整，那么基本可以判定是赝品，真正的宣德炉和明末清代高仿的炉上的“德”

字都少了一横，据研究，原来的“德”

字有两种写法，有一横无一横都可以。

直到清代乾隆年间才统一为有一横的。

而真正宣德炉上的提款一般认为出于明代书法家沈度之手。

沈度写的“德”

字习惯中间没有一横，所以德字少一横被确定为鉴定真假的一种标准。

茶几上宣德炉足底的“德”

字，的的确确没有中间一横。

宣德炉最奇妙处在于色彩。

伪造的宣德炉色彩炫于外表，真的宣德炉色彩融于内质，从黯淡中放出奇妙的光泽，如同美丽的女子，其肌肤柔滑细腻，惹人抚弄。

真正的宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变，就算长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前—样。

而伪造的宣德炉，即使用火培养数十年，一旦脱火，则形容枯槁。

顾为西几乎敢断定，这就是真正的宣德炉真品。

因为传世的宣德炉本身很少，有记载说由于材料不够，明宣宗朱瞻基在大明宣德三年只监造了一批三个宣德炉，甚至有说三百个的。

它因稀缺而弥足珍贵，各朝历代都纷纷仿制，就是现代8、90年代，亦很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”

款的宣德炉，然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针。

其实古玩中最容易鉴别的就是宣德炉，因为真伪之间相差太悬殊了，通常认为不易鉴别的，是因为谁也没有见过真的宣德炉，一旦见过真的宣德炉，真假优良一目了然。

真品的那种内蕴的奢华，那种历史的厚重感，那种无法言喻的美感，是怎么也仿不出来的。

“太珍贵了……”

顾为西捧着宣德炉爱不释手。

顾爸瞧不下去了，不屑道：“不就是个铜香炉吗，爸两百元买一麻袋。”

顾为西强行按捺住激动，“爸，这可不是您摆地摊时甩卖的香炉，这是大明宣德炉，宣德炉啊，是明宣宗朱瞻基在大明宣德三年亲自参与设计监造的铜香炉，价值连城，不，它就是无价之宝。”

“宣德炉？这玩意还有真货？假的吧。”

顾爸也不是文物白痴，但凡对古玩略知一二的人，都听闻过宣德炉的大名。

因为它无比昂贵，因为它稀缺到世人怀疑根本不存在真正的宣德炉，因为它是史上仿品最多的器物。