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司马先生云游他方的当夜,青枫做了一个奇怪的梦,说是梦,其实并不是梦,而是识海内某块记忆碎片被吞噬而产生的记忆,只不过以梦的形式展现了出来。
一轮血月挂上树梢,平静的潭水似乎也是血红一片。
岘山周边经过屠杀之后,到处都充满了血腥的气息,也许真的是血祭产生了效果,一条一人多长的鲤鱼露出了脑袋,它试探的探出头,随即又沉了下去,就这样试探多次,它终于完全浮出了水面。
光滑的背部呈现血红色,两侧的细纹不再醒目,带着一条条逃命留下的抓痕,身上淡金色的鳞片黯淡无光,有几处鱼鳞破碎不全,而鱼的双鳍惨淡苍白。
它沿着潭的四周游了一圈,稍微一点动静,立刻就会沉入潭底,当确认只是一些林间动物发出的响动,这才重新浮出水面。
它那美丽的红色尾巴,已经被硬生生的斩去了一半,只留下一半在缓慢的拍打着水面。
鲤鱼凭着尾鳍竟然立在水中,它吐出了几乎透明的气泡开始拜月吐纳。
上次受伤大鱼消耗了太多的真元,以至于乳白色的气泡变成了透明。
血红色的月光随着鲤鱼的吐纳缓缓进入它的体内,月之精华也被逐渐吸收,几个时辰之后,这只鲤鱼受伤的部位开始逐渐愈合,而在尾部的分叉处竟然生出了一丝短短的新尾。
鲤鱼欢快的游了几圈,然后消失在深潭之中。
而那血月不知不觉中褪去了血色,重新变成了一轮皓月。
潭水之上的一处凸石,青枫趴在那里,仔细的观看这诡异的一幕,这也是按照先生吩咐前来观鱼,第一次真正的看到鲤鱼出来,并且看到了鲤鱼拜月和鲤鱼吐纳之法。
只是这鲤鱼吐纳之法和《清静经》中所载的方法完全不同,如果放在人体经血脉络之中,恐怕是逆行血脉,倒转周天。
他有些犹豫,逆行血脉的后果他十分清楚,可是不试一试又怎么知道不行,最终身体的孱弱让他还是决定试一试。
吐纳练习为修身养性之根本,即是通过鼻吸口呼,吐纳时结合手法、身法,用以影响肝、心、肺、脾、肾、三焦,最后运转周天,集生气于丹田而不散去,排浊气、死气和病气于口。
经中有云:万物之中,最灵最贵者,人也。
惟人也,穷万物之理,尽一己之性,穷理尽性,以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐坚固,而共得长久。
既然是穷万物之理,这鲤鱼之道未尝不可以学习。
他盘膝而坐,双眼望月,口中默念经文:“一为体,二为用,三为造化。
体用不出于阴阳,造化皆因**。
上、中、下列为三才,天、地、人共得一道。
道生二气,气生三才,三才生五行,五行生万物。”
舒展身姿,效仿着鲤鱼一吐一吸,随着他有节奏的呼吸吐纳,那些月光洒下的银辉仿佛是流动的飞萤,一股脑的钻进了少年的体内,就这样他坚持到了天亮,虽然没有感觉多大的变化,但也没有丝毫的坏处,不过自己的精神却好了很多。
随后的日子中,青枫继续坚持,无数次的吐纳,无数的尝试,始终无法汇聚生气于丹田,排浊气于体外。
但是问题也终于找到,就是吸入生气后,气聚丹田,当运行周天,想让生气到达头部和四肢时,生气便在颈部和四肢处遇到一股强大的外力,迫使生气退回丹田,这便是自己二十四处经脉被闭造成的结果。
生气无法在周天运转中得到转化,最后和死气、病气混成一团,渐渐的弥散于他的五脏六腑中。
《清静经》中的吐纳毫无用处,但这鲤鱼拜月之法经过几年的练习,好处却渐渐展现。
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