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第六十一章 教徒来源（第2页）

在这个教义之下，这些被选出来的蓝衣执事全都成了悲天悯人的大好人，也是生命神教对外的最直接的那一个阶层。

他们将会分配到全美两百多个生命神教的教堂之中，成为那里的教堂主事人，他们可以自己招收灰袍祭祀。

这是丁浩给他们的特权，毕竟也要给他们一点点的甜头，不能一直压榨他们，只要他们能够将那片区域的信仰弄好就是了。

解决了教堂的神职人员问题，还有一个问题有待解决，那就是信徒。

在美国，这里信仰非常的混乱，全世界很多宗教都在这里有信徒，而且它们都有着各自的固定信阳人群。

想要从这些教派手中争夺信仰，也是一件不容易的事情。

当然丁浩他们手中有着大杀器：生命圣水，但是这不是量产的，除非丁浩亲自出手，不然仅靠他准备在纽约的教会总部种植的那些橡树，恐怕只够他们用来维持高层的关系网而已。

所以需要解决信徒来源这个难题，毕竟没有信徒，教派也是无从说起，而且全美搭建那么多教堂，花费了这么多的钱财，不能当成扔水里了啊。

而且没有数量众多的信徒，丁浩的想法也无法实施下去，因为几百人信仰的一个小教派，根本不能够让丁浩感觉到安全，毕竟为了利益，这个国家可以毫不犹豫的对他出手。

到时候他恐怕只能用真实身份跑路这一条路了。

需要更多的信徒，初生的教派没有根基，那么就只能从一些不怎么上得了台面的方面着手了。

丁浩首先向想到的就是威逼利诱，威逼肯定不行，那么就只有利诱。

送东西？还是……

这样的手段丁浩在想了想之后自己就否定了，因为哪怕是平民，一点点小恩小惠不可能让他们改变信仰。

“既然一般人改变信仰需要的筹码太多，那么就找那种不需要太大的成本就能够得到他们信仰的人。

什么样的人才会这样呢？弱势群体，还有就是贫穷的那些人。”

丁浩想到了点子上，找到了自己的信徒受众。

没错弱势群体，只要保证他们的利益，那么就能够获得他们的信仰，这个首先让丁浩想到的就是美国的黑人。

这些黑色皮肤的人种，他们在美国一直没有受到公正待遇，虽然喊着消灭种族歧视，甚至在法律上都对种族歧视定了罪。

但是真正的情况依旧不容乐观，黑人除了少部分精英之外，大多数人居住的都是城市中最脏乱差的街区，甚至上学，工作都在无形之中受到了区别待遇。

这是可以利用的一群人，甚至是美国非常多的一群人。

还有另一个群体，就是穷人，不要以为美国就没有穷人，在这个国家的穷人不比丁浩曾经生活的天朝少。

这些人居住着最廉价的公寓，干着最繁重的工作，他们没有信仰，因为信仰无法让他们更好的生活，或者说他们曾经信仰，但是现在却对信仰失去了信心。

锁定了目标，那就好办了，丁浩拿起电话统治诺曼四人，让他们过来，召开了第一次生命神教高层大会。