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……大理寺丞杨远、刘子通等,*深文,每随牙奏狱,能承顺帝旨。
帝大悦,并遣于殿廷三品行中供奉,每有诏狱,专使主之,候帝所不快,则案以重抵,无殊罪而死者,不可胜原。
远又能附杨素,每于途中接候,而以囚名白之,皆随素所为轻重。
其临终赴市者,莫不途中呼枉,仰天而哭。”
由上述史实可知,杨坚晚年法制败坏的局面确实到了非整顿不可的地步。
因此《隋书》魏征等人将《大业律》的颁行归因于“补偏救弊”
,这种见解应是合情合理的。
相对于前面的两种观点,“补偏救弊”
说我个人也觉得是三种观点中最为持正的,而且也是三种观点中带有感*彩最弱的。
但是这种观点还是忽略了杨广施仁政、宽刑罚的“大业”
政治理念,如果“补偏救弊”
的现实需要是《大业律》制定的缘起,如果杨广编订《大业律》的原因只是杨坚晚年“帝既喜怒不恒,不复依准科律”
而已,那么杨广只需拨乱反正,恢复不错的《开皇律》在国家管理中的应有地位即可,没必要再去制定一部新律。
由此看来,“补偏救弊”
只是《大业律》制定缘起的一个方面,还有其他的因素在起作用,这个因素就是杨广本人的施政理念和政治梦想。
这从杨广在大业元年春正月戊申和大业元年春三月戊申发布的诏书(前文有)就可以了解到杨广是希望自己的帝国在自己的统治下是行宽政、施薄罚的政治理念,从这些诏书中也知晓杨广早在即位之初即确立了行宽政、施薄罚的治国梦想。
作为一个有着成就圣王之业梦想的杨广,因时定制、宽缓刑罚的立法思想在《大业律》的整个条文中得到了体现,实现了自己行宽政、施薄罚的政治梦想。
不管后世怎么质疑,杨广一步一步的为自己伟大的梦想在努力。
大业三年(607)五月,杨广征调河北十余郡丁男凿太行山达于并州,以通驰道。
此可谓在修建洛阳新城时掘长堑之后,杨广下令修筑的第二项国防工程。
据《隋书?地理志》,黄河参与劳役的估计有恒山、赵、信都、武安、博陵、魏、汲、襄国、雁门、武阳、河间、平原、清河、离石等十几个郡的人,按照记载当时各郡合计190余万户,若平均每两户抽1丁,参加劳役的人就在100万人左右,费时大约在3个月。
驰道的开辟有利于杨广巡视天下大队人马的通过,但是更大的作用是有利于战事调兵北上应对来自突厥的隐患,这与秦始皇当初大力修开到北方边境的驰道的目的是一样的。
另外,在晋东南加上前述穿越太行山通河内的90里直道,及洛阳与长安之间开栅道,以及修大运河时在运河岸边筑御道,还有受杨广之令启民可汗所修西起榆林、北至突厥牙帐,东达于蓟(今北京市西南)的3000里御道,杨广在修筑道路方面的工程量也是很大的。
结合大运河工程,其总体思想是搞网状分布天下的交通线,在适应?栽湓撕拥亩?系厍?栽撕樱?诓灰丝?拥奈鞅钡厍?蚩?鄣溃?煌ㄋ耐o舜铮?┩ㄎ拮瑁?允视??彝骋缓蟮男问啤6??p> 这些工程都是同步进行、可以认为是杨广“大业梦”
规划中的统一举措。
大业三年(607)六月杨广的车驾北巡,越过长城,停驻榆林郡。
因随行人员太多,车队对路过的当地有着很大影响,为此杨广特地下诏“敕百司不得践暴禾稼,其有须开为路者,有司计地所收,即以近仓酬赐,务从优厚”
。
因杨广有计划“顺访”
突厥后再去涿郡,所以杨广车驾到达驻榆林郡前,**的启民可汗阿史那染干就派儿子阿史那拓到赤岸泽(今陕西大荔境内)觐见。
十天后,再派侄子阿史那吡犁觐见。
又过5天,阿史那染干派使者觐见,甚至请求准许自己进入隋境长城内接驾,杨广虽然拒绝了他这一请求,但是杨广还是派突厥的老朋友武卫将军长孙晟先去宣抚。
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