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王安石诗词赏析其二（第2页）

其二

明妃曲·其一

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

王安石曾写过两首关于王昭君的诗《明妃曲二首》，这是其中的一首。

明妃就是中国古代四大美女之一的王昭君。

历史上关于王昭君的诗作颇多，王安石的两首咏王昭君的诗都算佳作。

诗按内容可以分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏史诗、闺怨诗等。

最容易弄混的是怀古诗和咏史诗。

如何区别怀古诗与咏史诗呢？《文境秘府论·文意》中这样表述咏史诗与怀古诗的定义，咏史是“读史见古人成败，感而作之”

，而怀古是“经古人成败（之地），咏之”

。

也就是说，咏史诗是记载的有关历史人物或历史事件引发的，而怀古诗是由历史遗迹及相关的历史人物和历史事件引发的。

这首诗中“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”

和“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”

二句既体现了王安石作为一名政治家独到的观察视角，又体现了宋诗长于议论的普遍特征。

政治家与文人之间的差别:关注点不同，立意则不同，眼界格局亦不同。

比如，唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》这首诗就体现出一名政治家的格局。

夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。

唐开元十三年（公元725年），唐玄宗亲祭孔子而做此诗，诗意在“感叹”

孔子的际遇。

唐玄宗只选择他的栖遑不遇的一面，简单一句“夫子何为者，栖栖一代中”

就高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。

诗的尾联“今看两楹奠，当与梦时同”

，表达了孔子的“明知其不可为而为之”

这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。

就艺术形式来看，此诗不算上乘之作，但该诗所反映出的格局和眼界却是文人不能比拟的。

王安石做为有名的政治家和改革家也如此。

王安石的诗写得非常好，但是因为他的政治生涯比较长，又不如杜甫和苏东坡。

他辞官之后，诗的境界又高了。

苏东坡的诗虽好，但是由于宋朝整体的政治环境对文人很优待，所以境界也不如杜甫高，有些俗套。

杜甫的一生真切地印证了一句话“国家不兴诗家兴”

（因为他身处唐朝由盛转衰的转捩点，又经历了安史之乱）。

杜甫的诗虽是顶尖的好，但他不懂政治，以后会专门写文章讨论他。

李白同样不懂政治，李白对政治有着天真的自信，但他的文才风流，富于想象充分体现了盛唐“豪伟瑰丽，自信大气”

的气象（我的真爱呀）。

还有许多有名的诗人不懂政治，甚至因为诗人或词人所处的政治环境不同，诗境也不同，以后也会一一写出来。