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(二)从“启后”
方面来看:
受周邦彦词作影响的三种不同类型的代表:
1、史达祖。
史达祖是全以清真为师法的追随者,不过较周词为尖巧,少周词之深厚。
戈载《宋七家词选》中曾云:“周淸真善运化唐人诗句,最为词中神妙之境,而梅溪亦擅其长,笔意更为相近。”
陈廷焯《白雨斋词话》卷二亦云:“梅溪《东风第一枝·立春》,精妙处竟是清真高境。”
东风第一枝吴文英
草脚愁苏,花心梦醒,鞭香拂散牛土。
旧歌空忆珠帘,彩笔倦题绣户。
黏鸡贴燕,想立断、东风来处。
暗惹起、一掬相思,乱若翠盘红楼。
今夜觅、梦池秀句。
明日动、探花芳绪。
寄声沽酒人家,预约俊游伴侣。
怜它梅柳,乍忍俊天街酥雨。
待过了一月灯期,日日醉扶归去。
又云:“梅溪词如:‘碧袖一声歌,石城怨、西风随去。
沧波荡晚,菰蒲弄秋,还重到、断魂处。
’沉郁之至。
又‘三年梦冷,孤吟意短,屡烟钟津鼓。
屐齿厌登临,移灯后、几番凉雨’。
亦居然美成复生。”
2、姜夔与吴文英两家,则是自周词变化而出者,只不过姜、吴二人变化之途径,则又各有不同。
姜夔是自周词出而转向清峻峭拔的作者。
陈廷焯《白雨斋词话》卷二曾云:“顿挫之妙,理法之精,千古词宗,自属美成;而气体之超妙,则白石独有千古,美成亦不能至。”
陈廷焯《白雨斋词话》卷一曾说:“美成《夜飞鹊》‘何意重经前地,遗钿不见,斜迳都迷。
兔葵燕麦,向残阳、欲与人齐。
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