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第824章 红衣（第1页）

而这些个人，除了是西方人的典型面孔之外，当然他们还有一个共同的特点，那就是他们的衣着，有些类似，那就是他们都穿着同样的属于教会的衣服，基督教所在的教会的衣服，全部都是穿着黑色的袍子。

在西方的教会之中，很多人都以为，白色的衣服，似乎才是他们教会的衣服。

其实则不然，基督教其实也是分为两个不同的分支的，其一就是白色衣服的，被人称为牧师，他们的主要职责就是传播教会的教义。

让世人感受到教会的仁爱之心，从而让更多的人加入到基督教之中，而这些，就是牧师要做的事情了，往往这一类的人，没有什么心计，心地都是比较善良的人，而且都是一些非常愿意帮助别人的人。

有了这些人的加入，使得很多的人，就会因此受到他们的帮助，而百姓们感受到了他们的善意，自然地也愿意加入到他们的教派，而随着人相互之间不断地传播，那么加入到他们教派的人自然也就会越来越多。

而除了牧师之外，那就是穿着黑衣的内部教庭了，他们就像是一个小朝廷一样，有着非常严密的等级划分，每一个等级，他们所从事儿的教务都是不一样的，教庭往往在古代的社会，是一个相当可怕的组织。

他们对皇权的影响，是非常深重的。

甚至有的时候，有能够做出挟天子以令诸侯的行为，教庭可以将皇权给直接架空了。

由于古代人大多都是信教，所以教庭对于百姓的影响是非常大的，那些国家，甚至是帝国为了国家的稳定。

从而就会让教庭加入到他们的国家管理之中，帮助他们一起稳定国民，这也是古代君王的一种常用的国策，就像是古代的佛教，在中原对华夏的影响，也是一样的，但是教庭对皇权的干预，显然是远远大于佛教的。

碰到一些弱势的皇帝，教庭甚至还有可能直接取而代之，在西方，这样的事件屡见不鲜。

皇权想要压制教庭，教庭同样的，也是在压制着皇权，因为其相互之间的影响，导致内部的争斗不断。

教庭是一个极端可怕的组织，他们为了达到自己的目的，可以说是无所不能，在古代，不知道犯下了多少滔天的罪行。

当然，随着社会现代化的不断发展，教庭在政治上的影响力，表面上已经逐渐地缩小。

但是，在实际上，他还是极大的干预着政府的决策。

甚至是很多的危险任务，都必须由教庭的人亲自来完成的。

因为只有他们，才具备着这样的特殊的能力，传说最狂热最纯净的基督教徒，甚至还可以感悟神术。

直接让神使降临人间，给予他强大的能力，不过，这些似乎只是传闻而已。

至少在近代，从来没有见到过，有一个人施展过这样的神术。

而基督教，在华夏改革开放之后，就像是雨后的春笋一样，在华夏土地遍地开花。

很快地就席卷了华夏的每一个角落，原来在华夏，基督教根本就类似国宝一样的存在，基本上没有百姓会去信仰基督教的。

可是，随着人们崇洋媚外的思想加重，这个教会，在华夏发挥了它可怕的作用。

而教庭的人，也利用在华夏遍地都是基督教分部，为自己的国家，收集了无数关于华夏大地的情报，交通，人口，生活习性，甚至是一些民族情节等等。

这些都被牧师们以虚伪的华表，从纯朴的华夏人口中获得，成为了他们今后对付华夏的一大利器。

当然，在近代，还是有着无数的人，因为文化知识的缺乏，一直在信仰着这个教会，特别是那些农村里，没有什么文化的，显然是最容易被人蛊惑的一群人，也正因为如此，才会使得在华夏大地教会的分部，就犹如一张巨大的蜘蛛网一样，牢牢地将整个华夏大地，都给笼罩在其中了。

不过这个我们暂且不说，且说一下内部的教庭，他们也是有不同的分类的，比如说普通的教会成员，教士，主教，白衣主教，白衣大主教，红衣主教，以及红衣大主教，其次就是教会的长老和教主了。

而基本来说，在教会，并不是什么样的人，都是可以得到提升的。

在教会，除了能力之外，它其实也是个人修炼境界的一个分类，越是高级别的教会成员，他们所掌握的异能，也是教会中越强大的。

就比如说，红衣大主教，仅次于教主以及长老的存在，基本上已经是一个之下了，而那些长老，一般都是会进行闭关修炼，对于教会的内务，也不太会插手。

而这样的人，他的身手也是异常可怕的。

而今天，在这个别墅的客厅内，就坐着这样的一位红衣大主教，他身着一身的大红袍，那种浴血的颜色，深红深红的，由此可见，曾经的他们，手里不知道沾染了多少无辜的生命，因为他们不知道挑起了多少的战争。

这种深深的红色，就给人一种折人而噬的感觉。

而在这件红衣的边上，都有着金色的镶边，让这种颜色，在噬血的同时，又给人一种矛盾一样的高贵，从而，让下面的教会成员，不敢有任何的反抗之心。

而这位红衣大主教，自然地不是别人，正是史密斯大人了，他今天，并没有像平常一样，身着普通的西服，或者是休闲服。