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层云浓雾间,山峦高耸,从中间分裂开来,两旁悬崖峭壁正犹如青蝶双翼,翩翩飞舞,欲翔九天,壮丽之中又带着些许轻盈秀丽的味道。
两壁之间,一道瀑布似从天而降,飞流湿行云,溅沫惊飞鸟,虽比不上大瀑布,但也是小有磅礴之势。
瀑布之下乃是一清碧幽潭,不知深浅,倒映着两岸古木参天之象,奇花异草,娇艳可餐,芬芳荡漾,彩蝶萦绕,鸢飞鱼跃,莺声鹤语,充满了世外仙境的味道,悠然恬静,犹如浴后美女,清新静气,坐而梳妆。
两人提着木桶匆匆往宕蝶溪前去掏泥巴,但这一路上景色怡人,如入九天仙境,令人心胸开阔,心旷神怡,比见了十几二十个绝世美女还要让人心情畅快!
如此一来,秦天烁早已忘身其中,像是游山玩水的样子要多些,何玥欣也不厌其烦的一一介绍,亦或有些地方还讲几个有关的传说、神话来,另秦天烁深深陶醉,如梦似幻。
看着秦天烁的样子,何玥欣还有意无意的说些其他地方的美景,直“勾引”
得秦天烁一阵心驰神往,突然生出一股宁愿永远住在啸云峰的感觉来。
小径幽深,峰回路转,两人终于还是行到了宕蝶溪畔,一见眼前美景,自然又令秦天烁忘乎所有,四下观看,欲将此景深刻心田。
这时耳边传来了“导游”
精彩至极的解说:
“这里名为‘宕蝶溪’,不仅山清水秀,白练腾空,景色怡人,还有个凄美的传说呢!
相传老子祖师有一名弟子名为庄生,他有一天夜晚睡寝,梦见自己变成了蝴蝶,栩栩然于园林花草间飞舞,感觉悠闲自在,如真的一般,等到他醒来时,突然感觉自己的两臂竟如蝴蝶双翼般可以自由飞动!
他心里甚是奇怪,便去向祖师诉梦,询问梦寓之意。
祖师乃大圣人,知晓他三生来历,便点出庄生的夙世因由:那庄生原是混沌初分时的一只白蝴蝶。
天一生水,二生木,木荣花茂,那白蝴蝶采百花之精,夺日月之秀,得了气候,长生不死,翅如车轮。
后游于瑶池,偷采蟠桃花蕊,被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。
但白蝶虽死,其神不散,托生于世,做了庄生。
庄生原有一妻,彼此恩爱非凡,相濡以沫。
但因庄生根器不凡,道心坚固,师事祖师,学清净无为之教,如今又被祖师点破了前生,如梦初醒,自觉两腋风生,有栩栩然蝴蝶之意,便把世间情爱荣枯得丧,看做行云流水,一丝不挂,从此对妻子也甚为冷漠,专心悟道。
妻子不明就里,以为庄生心中另有他人,不在爱自己了,天天以泪洗面,最终郁郁而终。
庄生为表其已断尘世迷情,成圣人之道,便反复敲击鼓盆,放声高歌,全然没有悲伤之意。
众人不解,他只道:‘人之生死,如同春夏秋冬交替运行,她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态,回归自然,化蝶仙去矣,我若是在此嚎哭,就是我不懂道理了!
’
祖师以为其已得道,便传为掌门,正是本门第二任掌门祖尊庄子!
尔后,祖尊又于此处以大神通之力开此山川,塑形如蝶翼的两峰,但当时便没有瀑布泉水,两峰亦缺少了蝴蝶的灵动之气,祖尊将之命为‘宕蝶’,每每闲暇便来此处静坐良久,众弟子皆不明所以。
不过我认为,‘宕蝶’通‘淡蝶’,是为淡忘化蝶之意,可能是指妻子,也可能是指自己,但前者的可能性应该稍大些吧!
应该是祖尊来此静思悟道,时刻提醒着自己,淡忘情爱,放下一切,清静无为!
他造此峰分明是对妻子深深的缅怀和思念之情,原来祖尊心中还是深深爱着妻子呢,只是他要走的是成圣人的大道之路,凡成大道者,必先斩断情丝,忘却情爱,曾经拥有,懂得放下,他方才不能去爱啊!
但最后祖尊还是羽化仙逝了,临终前,弟子想要厚葬,祖尊忙制止说:‘我拿天地当棺材,日月当宝壁,星辰当珍珠,万物做随葬的物品,难道我的葬品还不齐备么?还有比这更好的么?我要与天地并生,与万物为一,此乃天人合一也!
’最后弟子只得遵从,将之投于宕蝶山顶,弟子刚才下山,只见宕蝶山顶突起浓雾,遮天蔽日;两峰如脱胎换骨,灵动四溢,栩栩然如蝴蝶舞翼,欲飞翔于九天之意;一道泉水从天而降,于两峰之间飞流直下,形成了瀑布,如此方才造就了如今宕蝶溪之胜景。
祖尊之死,说明他便未得道,他没有放下,这足以说明他至死心中仍然还在惦记着妻子呢!
谁说圣人无情?只是他们不能有情罢了,他们的路是多么苦涩,多么艰难,多么孤独的呢!”
何玥欣说着自己已深深融入了故事里,一阵淡淡的惆怅,惋惜,伤感,似乎为庄子这般大道无为的放手的大爱深深打动着。
“庄周梦蝶”
,“妻死鼓盆而歌”
等关于庄子的故事秦天烁还是知道一些的,但他不曾知道,其中却有这么断曲折悲凄的故事。
轻轻叹息了声,又重新向宕蝶峰看去,眼前的景色竟然焕然一新,那如蝶翼的两峰此刻竟犹如一颗从中间被生生撕扯开来的心,那是庄子的心吗?那是圣人之心!
白云浓雾的悠悠浮动犹如那圣人之心在轻轻的跳动着,而那瀑布就像是牵扯纠缠着心的绵绵情丝,斩不断,流不尽,千百世犹如一朝,不曾改变分毫!
圣人之心,犹有情丝!
大道至难,忘却所有!
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