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真宗驾崩篇（第4页）

而赵光义信的是道教。

在他刚当上开封府尹不久就派人去北帝宫拜祭一位真君，说赵光义要修庙重饰金身。

可真君突然说话了——“将来太平君主宋朝第二王将修建太平上清宫”

而北帝宫嘛“此宫观上天已定下修建年月，今非其时”

赵光义闻报大惊，而听到这传言的人更大惊，想必此后他们再看赵光义，大贱人脑袋后面就有层光华闪烁的光圈了。

再返回赵匡胤风雪之夜突然死亡的往事，那些神怪离奇的传说，其中有些都收入了《国史符瑞志》。

如有位“黑煞将军”

降在疻痀县一平民百姓张守真家里，自称是天上玉帝的将军，说出的话“声若婴儿，唯守真通晓”

由于有说必中，从此张守真就变成了道士。

宋史记载，赵匡胤得病后，命王继恩去建隆观设醮祈福，所求的就是张守真所侍奉的“黑煞将军”

史称“神言——天上宫阙己成，玉锁天。

而晋王有仁心。

言讫不复降”

赵光义得位，从此也有了“一日克一日”

的天命合法性。

但那是以后，回到赵光义刚刚登基时，他突然变脸下令——天下禁止私习天文卜相等书，违令者斩！

且在第二年，他命全国运送天文相士等近300人进京，进行分门别类的考试。

合格的有60多人，就地留在司天监里干活。

剩下的都在脸上刺字，然后发配到沙门海岛当囚犯。

人心的力量是无穷的，而宗教力量直指人心——社会由人组成，而人受心灵支配，能支配一个人心灵就能支配这人，能支配所有人的心灵就等于征服了整个社会。

宗教是达到这愿望的最好办法。

只有先收笼住人心，赵光义才能进一步去改造宋朝，营造出一自己所喜欢的，并能得心应手使用的官场。

到了赵恒时，他一边强调“儒释道”

三教并行，不分厚薄…可有心人只要将宋朝修的道观，整理的经书数量等一对比，立即就会知道当时主流到底是哪一边…

让我们最后来学习一下大宋真宗皇帝的御作《励学篇》“富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”

（未完待续。

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