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襄樊陷落篇（第5页）

而俞兴与贾似道没什么交情，而且贾似道也超恨俞兴不识大体，激怒刘整。

所以对俞兴的处罚圣旨马上就下达了：俞大忠被除名、发配广南东路的循州羁管！

陈仲微上奏弹劾贾似道“惟君相幡然改悟，天下事尚可为也”

被贾似道贬为江南东路提点刑狱使。

本月，因刘整、阿里海牙二将矛盾激化，忽必烈不得不分军为二，令二将各统之。

6月，高丽经略忻都率元兵杀入耽罗国，抚定其地。

忽必烈下诏：任命迪里巴、尹邦宝为正副耽罗国招讨使。

3月，大概是看到元军在紧张备战，赵良弼又一次从高丽来到日本的太宰府，要为和平做最后一番努力。

但好心落空了，他又吃到了2个多月的闭门羹。

6月，无奈的赵良弼只好回京复命。

元世祖3次召见赵良弼，详细询问出使细节。

赵良弼说“臣在日本住了一年多，发现日本民风狠勇誓杀，不知父子之亲、上下之礼。

加上日本土地贫瘠，多山多水。

故得其地不能致富，得其人不能役使。

且舟师远渡，风浪难料。

因此征伐日本是以有限的民力投入无穷的深渊。

臣愿陛下深思，收回用兵的圣意”

但此时的忽必烈心意已决，已听不进赵良弼的良言劝告了！

分析一下日本再三拒绝元朝国书的原因。

一方面是日本此时正是武士掌权的武家社会，忽必烈动辄以武力相威胁，激起了他们斗勇争胜之心。

另一方面与此时不少渡日的南宋遗民有直接关系。

自平清盛以来，日本和南宋的关系一直良好，通商往来频繁。

日本国内金属缺乏，不铸铜钱，全靠从南宋进口。

基于这种考量，日本又怎能向南宋敌国蒙古低头呢？此时面对屠城为乐的蒙古铁骑、面对风雨飘摇的祖国，不少宋人选择来到日本过新的桃源生活。

其中被北条时宗尊为上宾的南宋僧祖元便是典型一例。

传说当年元兵的刀架在祖元的脖子上，他依然面不改色，口念佛谒，最后慑服元兵。

当时的日本君臣十分信奉佛教，便也十分信任南宋来的僧人。

他们相信了宋僧们所转述的元兵的暴虐凶残。

在祖元等人反元情绪的感染下，日本国内的实际掌权者、镰仓幕府的执权北条时宗坚定了抗元的决心…

闰6月21日，忽必烈下诏：命翰林院纂修国史，采录累朝事实，以备编集。

本月，前临安府司法梁炎午陈攻守之要五事，被贾似道押下不报。

（未完待续）