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第五卷 劫波卷 第十三章 众叛亲离（第2页）

郭守敬问明缘由，惊叹不已，想到梁萧空负奇才，却时运乖蹇，无法用世，心中好生遗憾，本想送他出城。

梁萧婉辞谢绝，郭守敬无奈唤来酒水，与他对饮三杯，挥泪而别。

九如师徒、花晓霜三人伴着梁萧扶枢南归，沿途只见兵马络绎不绝，向北开发，士卒面容愁苦，说话却是江南口音。

略一打听，却是忽必烈颁下圣旨，在江南征兵，讨伐高丽、日本。

梁萧不由叹道：“九如大师，你见识卓越，梁萧有不明之处，尚请指点迷津。”

九如道：“但说无妨。”

梁萧道：“敢问天地之间，为何会有战争？”

九如笑道：“这个么？但凡人有善恶之心，无餍之欲，便不免战争。”

梁萧皱眉道：“什么叫善恶之心，无餍之欲？”

九如道：“自古征伐，不外有道伐无道，无道伐有道。

所谓有道无道，那便是善恶之心；两国交锋，斗来斗去，终不离攻城略地，夺人子女，便如始皇帝，汉武帝，乃至近代的成吉思汗，个个都是征讨不休，永无餍足，这就是无餍之欲了。”

梁萧沉吟道：“若能破除善恶之心，摒弃无餍之欲，那便天下太平，永无战争了么？”

九如摇头道：“不然，当年如来执无法之相，欲破众生痴顽，但辛苦一生，终归人灭于娑罗双树之间。

其后QB5以降，众生痴者仍痴，顽者仍顽，战无休止，祸乱丛生。

以如来之摩诃般若，无量慈悲，也难化解世间的戾气凶心，何况他人？”

梁萧叹道：“佛祖都没法子，看起来，天底下终归免不得战争了！”

九如目光扫过道上兵马，笑道：“佛法为修身之理，绝非济世之道，是以统统都是放屁罢了！

小子，我跟你说，与其探究什么道理，莫如率性而为，世上可怜人多得紧，瞧不过的，便救他一救，何必问什么道理？”

梁萧忍不住道：“小子当真不明白，大师既不将佛法放在眼里，为何又以和尚自居。”

九如笑道：“你瞧过乌龟壳么，你说人钻进到壳子里的厉害，还是跑到壳子外面的厉害。”

梁萧迟疑半晌，方道：“这个似乎并无定准，要看乌龟壳有多大了，若是够大，人钻进去，怕是更要难些。”

九如哈哈一笑，摆手道：“小子恁地蠢笨了，不论龟壳大小，只能进的不算厉害，只能出的也不算厉害，须得能进能出，以无观有，以有观无，才是真正的厉害。

这个乌龟壳子么，便是佛法了！”

梁萧沉吟良久，叹道：“以无观有，以有观无，这能否解作以死观生，以生观死呢？”

九如捋须笑道：“解得妙，正所谓生死互见，生死如一。”

梁萧恍然明白，九如这是借题开导自己，让自己不要太过沉浸于丧母之痛，当下心中感激，抱拳道：“大师言如金玉，梁萧受教了。”

九如冷笑道：“受教什么？道理自在人心，和尚不过白做个向导，引它出来。”

梁萧点头称是。

如此这般，老少二人高谈快论，排遣路途寂寞。

花生嘴舌笨拙，从不费心思考什么道理，别人说话，他也只默默听着，半声不吭。

九如瞧梁萧根性聪慧，不觉心生喜欢，说道：“梁小子，你不如拜和尚为师，与花生做一对亲亲师兄弟吧。”

望着梁萧，眼里颇有期盼之意。

梁萧瞥了晓霜一眼。

花晓霜心中有气，红着脸道：“你要做和尚便做去，瞧我做什么？”

梁萧一笑，在她耳边低声道：“你便是我的菩萨，我瞧着你，比谈佛论道还要欢喜百倍。”

花晓霜面颊更红，耳轮着梁萧嘴唇轻触，更是如被火烧，口中不言，心里却很欢喜。

九如瞧得，心道：“宁拆十座庙，不破一桩婚，罢了。”

哈哈一笑，再不多言。

行不多时，到得通州地面。