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第99章 以牙还牙以血还血（第4页）

屠雎都能称赞之。

同理。

关中军武阶层对公羊派，也肯定会有所好感，最起码不会太过排斥。

这就够了！

非常有益于促进儒法的思想融合嘛！

同时也很贴合大秦之国情。

“小赵，咱们的目光不能只放在朝廷，还得着眼于天下。”

许尚认真的道：“公羊派可不仅仅只有大复仇理论，他们还推崇【天子一爵】。

即，天子也不过就是一个爵位而已，与天命毫无关联。”

“还有【经权说】，如果天子不能履行职责，当有诸侯代之，是为尊王攘夷。”

“以及【三统说】，没有哪个王权是永恒的，随着大势演化，历史不断推进，九州国祚会跟斗转星移一样更迭变化。”

……

天子一爵，经权说，三统说。

明显对于皇权的稳固，有所削弱。

许尚废了老鼻子劲儿，之前各种树立嬴秦之统御法理性。

但公羊派的这三个学说。

明显跟许尚的努力，背道而驰。

“六国已殁，大秦当兴！”

许尚深吸一口气，道：“大复仇理论确实可以让我们在对外的北伐战争中，朝野振奋，国民一心。”

“却也会助长中原内部，六国余孽的反叛之念。”

“尤其是天子一爵，经权说，三统说，再叠加大复仇理论，势必会让六国起复的星星之火，变成火上浇油。”

“并且我大秦现在并不需要鼓动对外征战，恰恰相反，我们需要的是与民休息，由战转治。”

“所以，儒家公羊派，血性当赞之，却不适用于现下。”

“待二十年以后，再成名当政，或更为合适。”

……

许尚彻底给出了论断。

综合来看。

公羊派的诸多学说，血性复仇。

非常对秦廷的味口。

却也符合六国余孽的念想。

而且更重要的是……

不利于大秦由战转治。

单就这一条，便注定公羊派不能跻身入庙堂，当政掌权！

只能储才养望，以图来日了。

……