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史书记载当年元恪亲政之时,让皇家禁卫军“押送”
元禧、元勰、元祥三位亲王入宫,这三个王爷共乘一辆大车,在戒备森严的宫城中穿行。
元祥的心情自不必说,元祥的亲妈高太妃,惊恐异常,乘坐一辆小车,尾随在大车后面,一面追,一面嚎啕大哭,认为元祥必死无疑。
没想到后来元祥居然平安回府,只是被罢黜了“辅政王”
的官位,于是高太妃对元祥说到:“从今往后,再也不盼望什么荣华富贵,只要我们母子平安,我和你宁可去扫街为生。”
高太妃的一席话可谓是警世恒言,和宋顺帝刘准的“愿生生世世,再不生在帝王家”
联系来看有相映成趣之妙(参看“萧齐代宋”
)。
可是,人就是这样一种“记吃不记打”
、“好了伤疤忘了疼”
的生物,我们几千年的历史说了那么多的“悲惨案例”
,依然阻止不了相似的事情一而再、再而三的上演。
而我们的高太妃母子,却把这种颟顸演绎的淋漓尽致。
史载元祥再一次被元恪启用,担任帝国司徒之后,完全忘记当年被“押送”
皇宫的惶恐,骄奢淫逸、喜好声色犬马,利用手中权力扩建豪宅,抢夺别人房舍,对自己人则到处请托说情,对法律置若罔闻。
更有甚者,高太妃也早已忘记以前痛哭流涕的遭遇,助纣为虐,帮助元祥贪污腐败。
史书记载帝国将作大匠王遇是元祥的“铁杆粉丝”
,将作大匠是负责帝国大型工程建筑的主管官员,可以想象过王遇手的作为皇家建筑上的装饰之物那是数不胜数,于是王遇利用职务之便,经常把好东西私自“上供”
给元祥。
一次,元祥的直系下属司徒长史于忠(于烈的儿子,也是皇帝元恪放在元祥身边的“自己人”
)实在看不下去,当着元祥的面斥责王遇道:“殿下的身份相当于周公,他需要什么东西,你应该请示皇上,然后给予,怎能如此阿臾奉承,损公济私呢?”
于忠这明显就是指桑骂槐在骂元祥,元祥自然不爽,于是恶狠狠地对于忠说:“我担心先看见你死,而不担心你看见我死!”
对于威胁,于忠也不含糊,对答到:“人生在世,自有天命,如果我就应该死于王爷您手上,我逃也没用;如果我命不当绝,王爷你也拿我没办法!”
从皇帝重新启用元祥而引发的这一连串事情,我们可以看出这样一条清晰的逻辑线:
1、皇帝元恪猜忌辅政王爷,在外戚势力以及身边宠臣的鼓动下,罢免了元禧、元勰、元祥的辅政大臣位置。
2、元禧“反叛”
被杀,老四元羽“刺头”
不服被灭,更加加深了元恪对王爷势力的猜忌。
3、辅政王被罢免后,政府行政陷入瘫痪,作为外戚势力的高肇和于烈还没有强大的执政能力。
为了维持政府日常运作,元恪只好启用元祥这个“两面派”
在帮助自己理政(元祥跟其他王爷有龌龊,两面派的作风让皇帝稍微心安)。
4、元祥得势,误判形势,认为皇帝缺了他不行,现在帝国上下就他最牛,“司徒”
高位在手,皇帝不依靠自己依靠谁。
但是元祥太幼稚了,他没有看到皇帝启用他只是没有办法的权宜之计。
假以时日,等皇帝、高肇、于烈羽翼丰满之后,元恪还是会罢黜元祥,因为元恪内心的大前提就是猜忌皇叔,这种心态又怎会轻易改变?元祥肆意妄为,错判形势,离完蛋也就不远了。
皇叔们的命运又将往何处去呢?我们下回再说。
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