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,他命人把园中山石都漆成彩色。
如果发现谁家有好树或者好竹,萧宝卷必然命人夺取,拆屋毁墙也要把他们完整搬回芳乐苑,可是天气炎热,不适合移植,树木竹子不久干枯死亡,萧宝卷就再找新的移植。
不仅如此,萧宝卷还在芳乐苑中和他的潘玉奴潘贵妃玩起cosplay,设置小市场,命宦官宫女卖肉买菜做生意,而潘贵妃倾情出演市场经理(据说潘玉奴老爸就是屠户,美女市场经理却也是本色演出),萧宝卷也友情客串市场管理员,如果萧宝卷有过失,潘玉奴就命人打他板子,萧宝卷也不生气,只是命令侍卫不得呈献大棍和实心木杖。
萧宝卷还在园中开凿运河,建立水坝,自己亲自拉纤撑船,玩了个不亦乐乎……
史料看到这里,读者可能会产生疑问,国家就是皇帝的,前线已经败坏到这个地步了,如果国家灭亡,皇帝自然没有好下场,萧宝卷难道不知道吗?到了这个紧要关头,他不和大臣商议对策,还在挥霍青春,必然是死路一条,难道他此时连一点求生欲望都没有吗?
其实我们在前面的章节早就说过,萧宝卷年少即位,除了铲除“辅政大臣”
,把政坛搞乱之外,他基本没正经打理过朝政,治理国家对于萧宝卷这个“爱玩”
的大男孩儿实在是一个“无法胜任的工作”
。
从萧宝卷的角度看,这也不能完全怪他,又不是他自己选择要坐上皇帝宝座的。
人生在世,立于天地之间,当他呱呱落地那天起,天命、地运都已经有了定数,唯一可以稍加调整的只有“人事”
而已,而决定“人事”
的性格又是受命运影响的,所以一个人所谓的“主观选择”
,又多大程度上是出自“主观”
的呢?所以,既然萧宝卷是“被动”
的坐上皇帝宝座,他不打理皇帝的工作也是情有可原。
而站在人的“动物性”
角度来看萧宝卷,既然没有责任去承担皇帝的重担(就算想去承担责任,但没有这个能力,尤其是决策能力,所以也是浪费时间),还不如及时行乐,过好现在每一天是最重要的。
不难看出,萧宝卷的能力和兴趣无疑很适合在市场卖肉卖菜,试想如果萧宝卷和潘玉奴能在太平盛世投生在小商小贩的两个邻里之家,他们两个一定会幸幸福福过上美满的小日子啊。
同样,萧衍、萧颖冑、张冲、房僧寄、郢城的众多百姓和军兵,谁又不是和萧宝卷一样不由自主的投生到这个世界中来的?大家其实都一样,就像是别人在一个网游中给我们这些虚拟人物起了个代号,赋予了一个身份,我们就开始在这个“虚拟世界”
用这样一个虚拟的身份开始了自己的“游戏”
,每个人都是试图在这个虚拟世界中把自己做到最好,心情最舒畅而已。
所以,在这个游戏中,“玩家们”
一定要清楚这个游戏到底是如何运行的,你想要得到什么?你又能放弃什么?别人又想要得到什么?你的死活别人会在意吗?你又应该持什么样的价值观去玩这个游戏呢?想明白了这些问题,我想当你选择去生,或者选择去死的时候,还是会心平气和,坦然面对的吧。
扯远了,萧衍的叛军攻下郢州之后,建康城门户大开,南齐帝国的内战又将如何发展,又是如何结束的呢?我们下次再说吧。
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