书趣读

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第39章 博喻卷2（第3页）

抱朴子曰：用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。

故轻罗雾縠，治服之丽也，而不可以御流镝；沈闾巨阙，断斩之良也，而不可以挑脚刺。

抱朴子曰：小疵不足以损大器，短疒火不足以累长才。

日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景，黄河合泥滓之浊，不害凌山之流。

树塞不可以弃夷吾，夺田不可以薄萧何，窃妻不可以废相如，受金不可以斥陈平。

抱朴子曰：虎豹不能搏噬於波涛之中，螣蛇不能登凌於不雾之日，挚雉兔则鸾凤不及鹰鹞，引耕犁则龙麟不逮双峙。

故武夫勇士，无用乎晏如之世；硕生逸才，不贵乎力竞之运。

抱朴子曰：两绊而项领，则骐騄与蹇驴同矣；失林而居槛，则猿狖与獾貉等矣；韬锋而不击，则龙泉与铅刀均矣；才远任近，则英俊与庸王肖比矣。

若乃求千里之迹於絷维之骏，责匠世之勋於剧碎之贤，谓之不惑，吾不信也。

抱朴子曰：捐荼茹蒿者，必无识甘之口；弃琼拾砾者，必无甄珍之明。

薄九成而悦北鄙者，吾知其不能格灵祇而仪翔凤矣。

舍英秀而杖常民者，吾知其不能叙彝伦而臻升平矣。

抱朴子曰：达乎通塞之至理者，不悁悒於穷否；审乎自然之有命者，不逸豫於道行。

故萦抑渊洿，则遗愠闷之心；振耀宸户衣，而无得意之色。

三仕三已，则其人也。

抱朴子曰：否泰系乎运，穷达不足以论士；得失在乎适，营辱不可以量才。

时命不可以力求，遭遇不可以智违。

故尚父者，老妇之弃夫；韩信者，乞食之饿子；萧公者，斗筲之吏；黥布者，刑黜之亡隶。

当其行龙姿於虺蜥之中，卷凤翅乎斥鷃之群，则彼龙後，谓为其伦。

抱朴子曰：四灵翳逸，而为隆平之符；幽人嘉遁，而为有国之宝。

何必司晨而衔镳，羁绁於忧责哉有用人之用也，无用我之用也，徇身者不以名汨和，修生者不以物累己。

抱朴子曰：量才而授者，不求功於器外；揆能而受者，不负责於力尽。

故灭荧烛者不烦沧海，扛斤两者不事乌获。

运薪辇盐，不宜枉骐骥之脚；碎职琑任，安足屈独行之俊矣

抱朴子曰：田巛浍之流，不能运大白之艘；升合之器，不能容千锺之物。

熠耀不能并表微之景，常才不能别逸伦之器。

盖造化所假，聪明有本根也。

抱朴子曰：郢人美下里之淫蛙，而薄六茎之和音；庸夫好悦耳之华誉，而恶利行之良规。

故宋玉舍其延灵之精声，智士招其独见之远谋。

抱朴子曰：琼珉山积，不能无挟瑕之器；邓林千里，不能无偏枯之木。

论珍则不可以细疵弃巨美；语大则不可以少累废其多故。

叛主者，良平也，而吐六奇以安上；群盗者彭越也，而建弘勋於佐命。

抱朴子曰：五岳巍峨，不以藏疾伤其极天之高；沧海滉瀁，不以含垢累其无涯之广。

故九德尚宽以得众，宣尼泛爱而与进。