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第一一四四章 女神转世（第3页）

对于华族发展的把控，董良有多个渠道，比如廉政总署，比如查调队，还有地方各级监察机构。

当前华族的两大战场，次大陆战区以及北美战区并没有牵扯他太多的精力。

坐镇本土，董良对前线的情况没有直接的了解，并不适合去插手前线的指挥。

他已经做了充足的准备，剩下来的事情就是交给前线的将士。

与北美战事刚刚开始不同。

次大陆战区的战斗已经持续了很长时间。

豪拉战役之后，第三军因为处理加尔各答的变故耽搁了一段时间。

不过还是在加尔各答重新合围之后，便接管了豪拉城。

只是林岳手中似乎没有多少后备兵马了。

不列颠人在加尔各答全面动员之后，至少还有将近二十万兵马。

豪拉城的西边二十几万八国联军正浩浩荡荡地向这边开进。

西边的孟买地区，大量的士兵也在集结之中。

欧洲的物资也通过地中海运送到奥斯曼，再由奥斯曼人帮忙运送到波斯湾，紧接着通过联军的战舰和运输船送到孟买、苏拉特等港口。

有了奥斯曼帝国的支持，八国联军与自己的后方还是联通的。

同时，奥斯曼人也让他们节省了从欧洲运送物资过来的成本。

这场仗在不列颠人看来，还有的打。

得道多助，失道寡助，在他们看来，自己才是那个得道者。

大量兵马的涌入，让次大陆西部的土着生活更加的困苦，那些被不列颠人控制的土邦，为了凑齐主子需要的粮草物资，加大了对百姓的剥削，忍辱负重的次大陆百姓只能在水深火热中挣扎。

从孟买到阿克拉，无数的难民昼伏夜出，沿着罕无人迹的荒野向拉贾斯坦王国流亡。

不知道什么时候开始，在南方流传着一句话。

“詹西女王芭伊是女神杜尔迦手中的弯刀所化，她的降临为了带领印度教信徒摆脱不列颠人的残暴统治，而这些西方的白人就是罗刹的化身。”

杜尔迦是一个尚武的女神，是印度教神谱中的主要的女神之一，主要功绩是消灭了杜尔格摩、巽婆和尼巽等凶残的罗刹。

在印度她作为降魔女神而受崇拜。

她拥有四条手臂，八件法宝，其中一件就是降魔弯刀。

而詹西女王芭伊平时使用的正是一柄镶嵌着的宝石的弯刀。

与神话相结合，团结那些愚昧的百姓，在华族历史上的众多农民起义中并不少见。

而且芭伊本就是长相出色，且极具人格魅力的女性，要是在华族的起义军中很容易就能被塑造成为圣女一类。

于是路孟实就开始了他在次大陆的造神运动。

这一招配合那些深入敌后搞破坏的詹西军效果非常好。

这些詹西军的精锐本就对女王陛下死心塌地，他们在敌后搞破坏，将缴获的物资分给百姓，同时再将女王是女神杜尔迦转世的消息传开去，效果非常好。

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