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第五十章 孔雀母（第1页）

种魂术，改良于墨西哥巫术，原本被称作“同盟”

。

所谓“同盟”

，既是指人类以特殊的方法与外界事物缔结盟约，结成同盟，从而能够得到外部事物奇诡力量加持的一种方法。

这种黑巫术，一般来说都会与各种奇诡植物结盟，借来无法想象的奇诡力量，同时随着植物的成长，也能够带动人体的成长，有登峰造极的巫士甚至能够将培植的同盟植物与身体合为一体，达成共生状态，从而让自己拥有难以想象的力量，变成怪物一般的存在。

但薛远将要利用的不是这种方法，黑巫士的方法涉及现实身体，但却无法提升人的心灵境界，甚至因为忽然间获得的现世力量太过强大，心灵修持不到位，还会产生可怕的后遗症，这不是薛远所追求的。

因此才有种魂术的诞生，有别于“同盟”

巫术，种魂术直接与心灵挂钩，甚至能够助长人的心灵力量，只是所谓有失必有得，种魂术带来的风险比“同盟”

高出了不知道多少，甚至一不小心就会丧失人格，成为无法无天的疯子，因此前世种魂术也一度被列入禁术的行列。

前世的薛远同样没有修行过这一门种魂术，但今世，他便要尝试一番，因为这种类似魔道的神通，带来的会是急速的提升。

“种魂术的第一步，和同盟巫术类似，首先是要培育自身和外界事物之间的‘感应’。”

薛远低声自语，从出租屋之中找出了事先准备好的花盆，将蔫巴巴的七欲佛草取了出来，七株一起全部移植进入了同一个花盆之中。

然而进入土壤之中的七欲佛草依旧是没有起色，薛远甚至能够通过灵性视觉看到佛草之上那各种杂念之间的吞噬和撕扯更加的剧烈了起来。

这是因为没有通过特殊手法移植而产生的后果，植株自身被杂念充斥的性灵一旦狂暴，便得不到控制，就算日后再有佛水浇灌，也不可能成长成熟，开出七色花朵。

因为七色花开代表着七情六欲各归其处，立场分明，此时的佛草便已经从原本的植物蜕变了出来，成为了稳定成熟的存在，能够供应一些特殊的需求。

但薛远看中的并非是成熟稳定的七欲佛草，反而他希望的是七欲佛草的混乱与贪婪越强大越好。

“七株七欲佛草还是太多了，可以用‘养蛊’法，提取出其中最强的一株。”

薛远想道，因此他才会将全部佛草种植在同一个花盆之中。

“那么······”

薛远随后取出了一把小刀，割破了手指，微微一挤，一道血箭喷涌而出，洒落在了花盆之中，放出这一道血箭，薛远看上去竟然脸色都苍白了几分，胸部的伤势控制不住，让他忍不住重重的咳嗽了几声，看上去脸色更加不好看了。

这一道血箭可不简单，是传说之中的“精血”

，这种“精血”

并非是小说之中所说的“血脉精华”

或者“血液精粹”

之类玄之又玄的东西，这些都是胡扯，人的一身血液都是一样的，除非炼髓如汞，脱胎换骨，能够达到“换血”

的境界，才敢说与众不同。

所谓的“精血”

其实很简单，就是人体精气神的汇聚以血液的形式呈现出来而已。

一块普通的玉佩，被十代人不停把玩摩挲，都能够蕴含精神宝藏，成为虚空珍宝，高手控制心灵，精气神以血液形式逼出体外，自然能够成为精血。

道教之中使用符篆往往也会以精血为引子，便是要用心灵的力量去勾动符篆之中的灵能，从而释放出威力来。

薛远逼出体外的精气神汇聚之血能够给予七欲佛草以灵性养分，足够它们生存下去，不会因为失去了佛水杂念供给而吞噬掉自身，同时精血之中蕴含着薛远的个人烙印，久而久之，这些植株就会与他之间产生出微妙的联系，这种联系普通人是感受不到的，唯有心灵经历过锤炼的人才可感知。

“这些精血的量只足够一株佛草存活，它们必须要互相吞噬，才能够保证自身存活。

吞噬了我的精血，再加上互相之间的吞噬，这些植株的灵性光辉都会改变，三日之后，就算是那开了天眼的家伙也认不出这些灵性植株发出的光芒了吧？只是不知道，最后活下来的七欲佛草会变成什么样子······”

薛远满意的笑了笑。

·······················

接下来的三日之内，薛远开始了深居简出的生活，一方面是胸肺部位的伤势需要静养，一方面也是在培植七欲佛草，每天都需要给佛草浇灌精血。

渐渐的，薛远能够感受到自身与七欲佛草之间产生了一种说不清道不明的微妙联系，同时七株佛草佛草相互吞噬，争夺那一道精血的养分，三日之内，已经有三株不敌其他，因为吸取不到养分而枯萎，剩下的佛草虽然也是奄奄一息的样子，但性灵之中都充满了可怕的狠厉，为了维持生存，七色的花骨朵儿凋谢，躯干萎缩干瘪，相貌越来越狰狞，就算放在黎倩等人面前，恐怕也认不出这就是佛草。

薛远对这样的情况十分满意，甚至稍微动用心灵力量，去挑拨它们之间的争斗，预计半个月之内，就能够产生最后的胜者了。