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第1章 夏娃造反（第8页）

当然，还可以自由地变换各种姿势和体位，这可比动物们爽多了。

还有用手。

没有一双灵巧的手，拥抱和抚摸，前戏和后戏，便都不可能。

但如果没有体毛的脱去，皮肤的裸露，所有这些都将大为逊色。

你能想象两个毛茸茸的人抱在一起是什么感觉吗？取暖倒是合适，做爱就不好说。

直立、用手、裸露皮肤，是人类进化的三大成果。

正是这些革命成果，使性变成生活。

现在我们知道，上帝造人为什么分了两次，又使用两种材料了。

因为人的进化是分阶段的。

从猿，到类人猿，到类猿人，再到人，是一个渐进的过程。

其中质的飞跃和变化，则是由“正在形成的人”

，到“完全形成的人”

。

亚当就是前者，夏娃就是后者。

夏娃肯定是裸猿。

至于亚当，是毛猿还是半裸，无可奉告。

但，类人与人类，界限分明。

完全成人的标志是有了意识，这表现为偷吃禁果，心明眼亮。

完全成人以后就必须告别自然界，这表现为逐出乐园，自己谋生。

初步成人靠自然，因此泥土造亚当；完全形成靠自己，因此肋骨造夏娃。

至于那条蛇，则其实是藏在人类内心深处的，所以上帝管不了，也不能去管。

这是人与神的一次合谋。

问题是，为什么只能是亚当的肋骨造夏娃，不能是夏娃的造亚当？或者说，为什么夏娃只能在亚当之后？

因为只有夏娃，才能迈出革命性的关键一步。

这一步，就是从生殖到性。

第一次革命

生殖变成性，是从猿到人的重要转折。

它的深刻意义和深远影响，绝不亚于人类历史上任何一次革命。

领导和发动这次革命的，是夏娃。

当然是夏娃，也只能是夏娃。

或者说，是女人。

道理则很简单：动物之所以没有性，完全因为雌性除了生殖目的别无所求。

不难想象，如果它们也有“无关生育的性欲”

，自然界就会有妓院了，只不过性工作者会是雄性。

显然，我们不能指望亚当来革命，他也革不了。

从生殖到性，真正发生了变化的只可能是女人；起着决定作用和关键作用的，也只可能是她们。

所以，蛇想要引诱和能够引诱的，必定是夏娃。

夏娃接受蛇的诱惑，则说明她觉得男人那东西挺好。