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我对酋长说:“你这样消极避世不是长久之计,面对困难我们要勇于迎头赶上。
在咱们中国,有一个和你们的印加王,那个“欧拉崩”
一样伟大的领导人,他教导我们,不要害怕错误,敢于改正错误才是最正确的选择。
你应当打起精神与我们一起去把祖辈们留下的宝物夺回来。
你看壁画上刻得多明白,等有了面具、金斧和金杖,你就是三位一体的神人了,到时候何愁不能带着乡亲们发家致富,走出雨林。”
秃瓢把我的话翻译了一遍,面具酋长显然很心动,对我不住地点头。
王清正如饥似渴地阅读着壁画上的内容,胖子笑他充斯文。
四眼为他辩护道:“王少这可不是装的,科班出身的人,非你我所能想象,他们对考古文物的兴趣远远超出常人。”
胖子说:“照你的说法,依我对明器的热爱程度来看,岂不是教授级别的人啦?”
我说:“你爱的那是财,关明器屁事。”
“非也,我王某人爱财不假,更爱闪闪的红旗,你给再多的票子也换不起我那一颗火热的红心。”
胖子一脚踩在骷髅堆上,比画了一个冲锋上阵的姿势。
我分析说:“现在可以肯定,这是一处早期的印加墓。
我们要找的神庙应该就是壁画上的那座。”
这一发现对于我们来说十分之重要,一来它证明了印加神庙的确存在;二来,它更正了我们一直以来的错误概念,包括王浦仁在内,我们大家一直认为亚马孙丛林中太阳神庙是印加帝国后期,退守二线时建造的。
从壁画上的内容看来,太阳神庙早就存在于世,不过是印加人在后来的迁徙与发展中渐渐将其遗忘,直到西班牙殖民的闯入,使得帝国破裂,当时的国王这才想起了祖先们在丛林中留下的最后一块土地,于是举国迁往。
难怪当年莉莉娅公主在落难之时都不忘从废墟中抢救三眼面具,那是他们印加国王权的象征,从太阳神那里得来的天赐之物。
我至今不能理解的事有两件。
第一,莉莉娅公主与格林教授结成夫妻之后,为什么要不远千里前去中国,最后又被人发现冻死在安第斯山脉的冰藏区内;二是壁画中金杖的作用,竹竿子费劲心机从博物馆盗取面具,难道只是为了与酋长交换金杖?如果真是这样,那这根金杖在寻找神庙的过程中必然是起到了举足轻重的作用,而这个作用是我们这队人所不知道的。
想到这里,我不禁头疼起来,总觉得有一些关键部分被遗忘掉了,怎么也想不起来。
秃瓢接话道:“既然黄金面具的谜题已经解开,我们也该是时候上路了。
这地方毕竟是个坟场子,待久了未必是好事儿。”
王清正还想读完全部的壁画内容,他一反大少脾气,此刻用小本子认真地做上了记录。
我对他说既然百鬼坑已经被我们发掘出来,日后你们王家想怎么勘察研究还不是一句话的事儿,何必急于现在。
前面还有印加神庙在等着我们,失了老祖宗的霸王印你可担待不起。
王少正在兴头,谁拉也不走,挥了挥手说:“有种的拉我一下试试,老子偏就不走。”
话音未落,墙角的火把和蜡烛忽然“扑”
地一声同时灭了个干净。
黑暗中,不知道谁的牙齿在咯咯地打着颤。
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