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第223章 寝室自杀案（第2页）

一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。

幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。

然而问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。

考虑以上状况，你是否应拉拉杆？”

见段书岩陷入，沉思邱奕涵继续说：“这个难题和如今我们现在遇到的问题很像，无论是哪一种，其中的风险都很大，但其实这个实验是用来批判伦理哲学中的主要理论，特别是功利主义。

功利主义提出的观点是，大部分道德决策都是根据“为最多的人提供最大的利益”

的原则做出的。

从一个功利主义者的观点来看，明显的选择应该是拉拉杆，拯救五个人只杀死一个人。

但是功利主义的批判者认为，一旦拉了拉杆，你就成为一个不道德行为的同谋，你要为另一条轨道上单独的一个人的死负部分责任。

然而，其他人认为，你身处这种状况下就要求你要有所作为，你的不作为将会是同等的不道德。

总之，不存在完全的道德行为，这就是重点所在。”

莫橙抿了抿嘴问：“这也太让人为难了吧，那我们下一步应该怎么做？”

邱奕涵继续说：“这样说吧，在心理学上，大家都认为两难选择起源于心理冲突，这种冲突分为三种基本类型，双趋冲突、趋避冲突和双避冲突。

双趋冲突即两个目标都对自己有吸引力，不想失去任何一方而又不得不选择的情况。

趋避冲突存在于一个目标同时具有利和弊，或者几个目标都互有利弊的情况，这种情况的话在我们生活中最为常见，也是最难处理的，因而导致内心矛盾重重，难以抉择，双避冲突则为两个目标均为不利的情况下，而事主又不得不面对的情境。

长期地处于两难情境中，容易造成心理压抑，进而产生心理问题，往往如果不处理好这类问题，会使现实生活越来越糟。

那么面对两难困境，我们选择的时候，只需要遵循一条原则，那就是“两利相权取其重，两害相权取其轻。”

也就是说，选择相对自己能接受的。

因为我们如果都不选，那就是逃避，一旦我们进入了逃避的状态，我们所面对的就不是两难而是三难了，任何事总该面对总会有要解的。

这个道理很多人都知道，只是如何衡量利与害的轻重呢，就不一定清楚了，所以烦恼便因之而来。”

听完邱奕涵这样一说段书岩瞬间恍然大悟：“哦哦！

我懂了，与其担惊受怕大海捞针找其他“导师”

可能会搞事的地方，我为什么不在他准备好的舞台，做相应的布局呢？所以我选择在清昆路加大防备！”

叶颖配合的鼓掌：“恭喜做出选择，但在加大防备的时候，我们也可以拿出一部分的人力去筛查一下其他地方有有没有不寻常的事情发生。”

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