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第二十二章 天蝉遗蜕（第5页）

却不知圣后如何选择啊！”

神秀和尚打了个机锋道。

“大师详细说来听听。”

圣后武媚说。

“一个是采用移花接木之法，集齐众人之力一起施法帮助圣后炼化那具天蝉遗蜕入本身。

圣后本身并无修行根基，天蝉遗蜕炼化起来非常困难，而且花费时间颇多，但是若能成功，此可谓夺天地之造化以重塑肉身。

其中益处多到难以言明……此乃上策。

还有一个下策就是效仿魔道修士，将那天蝉遗蜕炼制成为人元丹，此法甚是简单，使用的又只是一具天蝉遗蜕，不似魔道修士残害生灵来炼制人元丹有伤天和，只是收益实在是太少，就是渡第三神魂之劫最终失败者留下天蝉遗蜕估计最多只能增加十五年寿元。”

神秀娓娓说道。

“神秀大师就没有其他的好办法了吗？”

圣后武媚问道。

“请恕老衲愚钝，想不到其他办法了。”

圣后武媚内心也十分纠结，最终还是暗选定了把天蝉遗蜕炼制人元丹的那个办法。

她梦寐以求延长寿元，还是为了掌控权力，大唐很多人都对她一个女人掌控权力有所不满。

因此她一时一刻都不能松开手中的权力，更别说花费大量时间承担风险去炼化那具天蝉遗蜕了。

心中拿定主意，她便问李淳风与神秀和尚：“二位可知如何辨别一个人是否具有天蝉渡厄法体呢？”

李淳风与神秀都是智慧卓绝之人，听圣后武媚这么一问，马上就都明白她话中更深层次的含义，李淳风双眼放光，惊喜的问道：“难道圣人手里有一个身怀天蝉渡厄法体却还没有渡劫的人？”

圣后武媚说：“朕也不确定是不是。

所以才向二位求证。”

神秀和尚说：“拥有天蝉渡厄法体的人，不但自身难以活过十八岁，而且据传闻说他的至亲之人均难以得到好结果。

还是以玄奘大师为例。

玄奘大师俗名姓陈，据传他是武德年间一位进士的儿子。

那位进士金榜题名之后被朝廷授予官职，携带妻子乘船前往外地上任。

谁知半道遇见了一个匪徒，那将匪徒把陈进士杀害不说，还强行霸占了陈进士的妻子又冒名顶替去上任，竟然当上了官。

陈进士的妻子不愿意让自己的孩子认贼作父，把尚是婴儿的玄奘大师放在一个大木盆中，任木盆随水漂流。

玄奘大师果然是身具佛缘之人，结果玄奘大师被一个寺院的僧人捡到，收养在寺院中。

之后，玄奘大师也出家为僧。

玄奘大师成人后，收养他的老僧才告知他乃是当年在河边捡来的。

玄奘大师经过多方寻访，最后终于找到了生母，母子二人一同向官府揭穿了那个冒名顶替占**子的匪徒，那个匪徒最终被官府所明正典刑。

而玄奘大师的母亲，本就不堪侮辱，在重新见到儿子，冤情得以昭雪后，便自尽身亡了。

此中缘法由此可见一斑。”

李淳风接着神秀和尚的话说道：“大师所言，虽然有理，但甚是玄奇，无从考证。

贫道我却是听闻身怀天蝉渡厄法体者资质极佳、悟性极高，乃是修炼的一个好胚子。

此意乃天无绝人之路，上天要让他在十八岁之前渡三衰劫，却也给了他一线生机。

若是能把握着一线生机，便有大造化。”

在听了神秀大师说的话之后圣后武媚，心中也大为惊骇。

若自己的孙女李婵真的是天蝉渡厄法体，其血亲皆不得好结果，如今她父亲以及她的兄弟就要被自己杀死，算是应验了。

那自己作为她的祖母是否也会难以有一个好结果呢？