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这首诗大家都很熟悉,是唐代诗人杜牧的《清明》。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
贾瑚想起从前在网上看过的一件趣事,问道:“祖父,为什么一定是这样的句读(即断句)呢?”
贾代善示意他继续。
贾瑚根据模糊的记忆,说:“我想,它也可以这么读:‘清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。
借问酒家,何处有牧童?遥指杏花村。
’”
贾代善失笑。
他问:“每句都押韵吗?”
“不严格押韵。
——可是它是词的形式。”
“的确,这样的诗用词的格式来句读,也别有一般风趣。
但是这首诗是唐代的诗人写的,那个时候词还没有被文人认可,一直到宋,才是词人独领风骚的时候。
现在虽然说唐诗宋词元曲并列,科举考核的时候也只要求写诗。
如果说,对于治国经纶,诗词都是小道,那么词曲更是小道中的小道了,这样的句读呢,有意思是有意思,也可借此与朋友在谈笑间取乐,却难登大雅之堂。”
“那么,难道就没有人读错吗?”
贾代善很奇怪,“什么会有人读错呢?大家都是这样读的。
俗话说:‘熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
’即使先生没教过这首诗,熟读唐诗的人,也可以看出它押的韵,进而明白句读啊。”
“那要是像我这样的蒙童,认得几个字,却没有先生教,不知道句读,该怎么办呢?”
“这样的人,连读书人都不算上,何须为此费心呢?”
“天下人都想读书,难道解决他们读书的困难不值得费心吗?”
贾瑚口气大得很,贾代善却不相信句读存在什么困难。
“哪里就到这地步了!
不明句读,难道不会请教先生吗?若是请不起先生,又何必花钱去买看不懂、不会读的书籍?”
贾瑚无语,强说道:“要是能推行标点符号,那些即使不知道句读的人,不也可以看书吗?这难道不是件好事?”
贾代善好奇地问:“什么是标点符号?”
贾瑚就粗略地说用此来明句读的功能,只是提出这么一个概念,现代的标点符号,却是没有说出来的。
满足了自己的好奇心,贾代善才说,“也许有用,却没必要。
读书人读书靠句中的意思就能断句,标点符号是多此一举。”
贾瑚很沮丧,前辈们推广标点符号明明很成功啊,怎么到他这里就行不通了?
见自己看好的孙子失落地低着头,贾代善安慰他说:“瑚儿,你这年纪,能想出这样与人方便的法子,已经很了不起了。
不过你可不要深入琢磨,因此玩物丧志,误了读书的大事。”
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