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第二九五章 要战就战个痛快（第2页）

然为奴婢者，无人身之自由，无财产之权利，无同为华夏一族之尊严，为主者所役使欺凌如犬羊牛马，其情不但可悯，亦有违昊天上帝之神恩，故此特于昊天上帝之前下释奴令。

自今日起，凡大明之地除秦藩外，一切华夏同族奴婢皆赐还良籍……”

捧着圣旨站在大享殿前的杨庆抬起头，看了一下面前都被这一记重拳打懵了的群臣们。

后者的确被打懵了。

谁也没想到祭天完成后，他居然又掏出这样一份圣旨。

这可是突然袭击。

但他要的就是这个效果，你们不是正在借着杨继云事件搞事情吗？那咱们就搞得大一些，你们还犹犹豫豫遮遮掩掩不爽利，我就干脆来一个彻底的，撕开一切掩饰的。

你们不是怕奴婢们心里长草吗？怕杨继云变成一颗火星点燃奴隶们心中的反抗之火吗？那我就再给这个小火苗上浇一桶汽油。

让它变成熊熊烈焰。

一个杨继云你们就受不了，那我给你们无数个杨继云，要战咱们就战个痛快。

你们能怎样？你们敢怎样？我就释奴了，我就把这个毒疮彻底挑开了，我就告诉那些奴婢们有我给他们作主，告诉他们在法律意义上他们已经不是奴婢了！

主人敢打他们他们可以打回来，主人敢杀他们他们就可以反杀，主人敢侮辱婢女她可以捅一剪刀，法律支持你们，法律上所有奴婢都是良人，和主人没有任何区别。

那你们敢怎么样？我就问你们敢造反吗？你们敢造反吗？你们敢造反吗？“忠勇侯……”

瞿式耜第一个站起来，但紧接着旁边维持秩序的锦衣卫就把他给按下去了。

“自今日起，凡蓄养华夏之民为奴婢者，皆释奴婢为良人，去留听其自择，愿留者重新与主者签雇佣之契约，有雇主伤仆婢者依良人之法。

不愿留者自行前往就近之皇庄等候朝廷安置，有阻挠此法颁行者以亵渎昊天上帝之大逆罪论处……”

杨庆继续读着圣旨。

瞿式耜还想抗争，旁边的姜日广拉住了他。

这种情况下争执是无谓的，杨庆这是在蓄意点火，但这把火对东林群贤也有利，如果说杨继云事件仅仅是激起士绅的恐慌，但这份释奴令激起的就是他们滔天怒火了。

东林群贤接下来要做的是看热闹，静观其变就行了，看杨庆点起这把火后如何收场。

话说这份释奴令纯粹找刺激，这时候哪个士绅家没有大量奴婢？一份释奴令就能让奴婢变良人也未免太天真了，所有士绅都会对此反抗的，这不是过去东林群贤因为朝政鼓动那些士绅反抗，这是士绅们真正被激怒后的反抗。

这也不同于清查田产，科举改革之类改革只触动了部分士绅利益，就算有反抗的也只是部分士绅的反抗，绝大多数士绅的利益其实没受损，可以保持置身事外看个热闹，而这不一样了，这是直接点燃起所有士绅心中的怒火。

朱元璋都不敢啊！

奴婢最多的不是家里那些使唤的下人丫鬟们。

是农nu。

是遍布江南每一个乡村的，那些士绅田产上的农nu，这些人释为良籍就是鼓励他们往皇庄逃，他们都跑了那些士绅的地谁种？转租给佃户们就得减租，因为佃户们也在向皇庄里面跑，之前农nu不能往皇庄跑是因为他们卖身契在士绅手中，但现在这个束缚没有了。

想让他们不跑就得以低地租拉住他们变成佃户。

最后是所有士绅利益受损。

之前因为皇庄的存在，士绅就已经开始不得不减租以避免佃户放弃租种他们的土地了，好在他们还有家奴这个不能跑的，现在杨庆连这个底线都敢动，这是可忍孰不可忍啊！

不反抗？不反抗就有鬼了！

你杨庆聪明一世糊涂一时，怎么出这样的昏招？你这是被成功搞得忘乎所以了，真以为你就是救世主吗，话说你这是和整个士绅阶级开战！

这完全可以说自取灭亡！

话说东林群贤应该支持他，就让他把释奴令以最快速度颁行的各地去，然后一座城市一座城市地点燃那些士绅的怒火，最终汇聚成一场燎原之火，那时候再看杨庆将如何收场。

内战是毫无悬念的，只是规模的大小而已，但无论规模大小都是对杨庆的沉重打击，他创造的太平盛世现出原形。

那时候再看他如何嚣张。

不得不说杨庆的昏招，给东林群贤带来的不是惊吓，那完全就是惊喜啊！

原本还面对他束手无策的东林群贤，面前瞬间一片光明，豁然开朗，仿佛打开了一片新天地。

那些文武大臣们，就那么跪倒在大享殿前，低着头怀着复杂的心情，默默听着杨庆宣读的释奴令。