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第六章 撞鬼的土豪（第3页）

谁会像这里一样，整的跟开全民代表大会一样。

李波也沉默了，入行时间也有那么长了，耳濡目染的他也算是个明白人儿，现在什么情况他一清二楚。

要是他们是正统的道士那还罢了，毕竟人家正统的道士那本事可绝对不是他们可以比的，而且，就算打不过人家也会上，听说人家可是为了除魔卫道，是高人，死而后已的那种，但现在这社会，有能力的正统道士哪儿找去？偌大个西南能找出个三五个就算你能耐了。

自己只是为了混口饭吃，有必要去冒这个险么？

说到这儿，就不得不介绍下李波的职业了。

李波、毛小方这样的职业，在当下有个响亮的名字-----外道流。

何谓外道流？那就是靠着粗浅的道家知识混饭吃的一种职业，这种职业起源于改革开放之后，而毛小方本人就是这个职业的第一代从业者。

在那红色火焰呼啸大地的漫长时间里，真正的佛道两家人士几乎斗的斗死，气的气死。

剩下那么凤毛麟角的也绝口不敢提自己的传承，在那段真空时期，佛道两家迎来了它们真正的大破灭时代。

就算幸运的还留有那么一丝半点的传承也慢慢的被改革开放后的花花世界给完全冲淡。

都做生意赚大钱去了，谁还干这个只能图个温饱的职业？

而就是在那段时间，类似于毛小方这样没有其他本事下海做生意的人，开始重新拾起了这活计。

那问题就来了，佛道两家收徒那是必须要有先天条件的，也就是你必须有那么一丝所谓的慧根、灵根才行。

像毛小方这类有那么一丝丝灵根，又或者是没慧根的咋办？不吃饭了？所以，经过十余年无数人的尝试，外道流这么一个新兴职业的雏形就此诞生。

而外道流真正的形成一个全国性的职业，则是在九十年代末。

那时候的外道流分裂出了三个完整的专攻分支，符士、道师以及佛士。

佛士，就胖子那一类的，懂一些佛家把式。

不想体验那种抓鬼时的高负荷刺激，但又想吃这行饭的，当然就只有做超度工作以及在大后方帮帮忙跑跑腿什么的。

道师，就李波、毛小方这样的，神经大条在一线冲锋陷阵的，不过由于这个名号有点得罪近乎失传的道家道统，所以圈儿内基本上叫道徒，对前辈以及道家传人以示尊敬。

当头的符士可就真是抢手货了，要说整个外道流真正能跟道家搭得上那么一丝关系的就只有神出鬼没的符士们了，甚至有的符士本身就是正统的道家弟子，现在李波他们手中日新月异的先进法器，就出自于符士之手，因为现今社会道家真正的本事几乎是断了传承，所以会制作符箓、法器的人就越显稀少，要算比例的话，打个比方说，像李波他们这样的一个城市还是有那么十来个的，但一个城市能有一个符士能够作为他们的长期补给站，那就要看运气了。

所以很多道徒人士就为买点法器符箓，经常是来回的跑长途，真真的是苦不堪言呐。

当然，外道流经过漫长的时间虽说终于蜕变成了一个貌似拥有完整体系的职业，但这在真正的道家子弟来说依旧是门外汉、不入流的行业。

这点不管是毛小方还是李波都是打心底里承认的，李波还没见过真正活着的正统天师，认识一个还是早就金盆洗手不做了的。

不过听人说那手段，啧啧啧！

听着都觉得老牛了。

就算是被人鄙视，李大大也欣然接受了。

跟清华北大的高材生鄙视一个小学生一样，不丢人！

不过话又说回来了，你道家弟子满打满算还有几个？偌大个中国能凑出来几打？那么多鬼你抓得过来？咱也得吃饭不是？灵符你扔街上，没灵根谁能乱用？符卡就不同了，只要有符咒、有步法，谁用谁顺手，高下立判。

所以说，做符卡的符士，不管厉不厉害，人家一定会道术。

但你道派弟子，你就不一定会做符卡，人家那份手艺可是真真的。

不过李波打内心还是鄙视那些卖装备的符士大爷，一个比一个贵，简直比吸血鬼还吸血鬼，有时候一单生意下来，符卡用多了连本都保不住，虽说符卡是可以循环利用，但其内部材料也属消耗品，用几次基本上就算是报废品了，不换又不行，不然保不准啥时候叫救命的时候突然失效了，那就会上演悲剧人生了。

总而言之，外道流可捉鬼，但也只能算是个靠鬼吃鬼的职业而已，会而不精，所以，面前这个大买卖，过于危险了。

李波沉吟半晌，望了望远处那个看起来恐怖异常的别墅又望了望毛小方，轻轻吐了口气说道：“做！

没准这就是个机会，虽说会冒些险，但报酬也是相对的，我们现在是真需要这笔钱。

你想想看，这人能住在这里，明显非富即贵。

我们要是能帮他解决问题，那以后的生意估计就会好很多，而且都是些高大上的人。

不说别的，要是我们不做，下个星期咱可就真撑不下去了！”

李波实在是穷怕了，几个人要吃饭啊！