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作品相关及资料 资料 邹容的革命军（第4页）

补缺难于登天，开坊类乎超海，不过设法虚糜之，以改其异心。

又多设各省主考、学政，及州县教官等职，俾以无用之人，治无用之事而已、即幸而亿万人中有竞登至大学士、尚书、侍郎之位者，又皆头白齿落，垂老气尽，分余沥于满人之手。

然定例汉人必由翰林出身，始堪大拜。

而港人则无论出身如何，均能资兼文武，位兼将相，其中盖有深意存焉。

呜呼！

我汉人最不平之事，孰有过此哉！

虽然，同种待异种，是亦天演之公例也。

然此仅就它制一端而言也，至乃于各行省中，择其人物之胼罗。

土产之丰阜，山川之险要者，命将军、都统治之，而汉人不得居其职。

又令八旗子弟驻防各省，另为内城以处之，若江宁，若成都，若西安。

若福州，若杭州，若广州，若镇江等处，虽阅年二百有奇、而满自满。

汉自汉，不相错杂。

盖显然有贱族不得等伦于贵族之心。

且试绎“驻防”

二字之义、犹有大可称骇者。

得毋时时恐汉人之叛我，而羁束之如盗贼乎？不然、何为而防，又何为而驻也？、又何为驻而防之也？。

满人中有建立功名者，取王公加拾芥、而汉人则大奴隶如曾国藩、左宗棠。

李鸿章之伦、残杀数百万同胞，挈东南半壁，奉之满洲，位不过封候而止。

又试读其历朝圣训，遇稍著贤声之一二满大臣，奖借逾恒，真有一德一心之契。

两汉人中虽贤如扬名时、李绂、汤斌等之驯静奴隶，亦常招谴责挫辱，不可响迩；其余抑扬高下，播弄我汉人之处，尤难枚举。

我同胞不见夫彼所谓八旗子弟、宗室人员、红带子、黄带子、贝子、贝勒者乎，甫经成*人，即有自然之禄俸；不必别营生什，以赡其身家；不必读书响道，以充其识力；由少爷而老爷，而大老爷，而大人，而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书、侍郎，殆若天职。

反汉人而观之，夫亦可思矣。

中国人群，向分为士、农、工、商。

士为四民之首，曰士子，曰读书人。

吾风夫欧美人，无不读书，即无人不为士子，中国人乃特而别之曰士子，曰读书人，故吾今亦特言士子，特言读书人。

中国士子者，实奄奄无生气之人也。

何也？民之愚，不学而已、士之愚，则学非所学而益愚。

而贼满人又多方困之，多方辱之，多方汩之，多方1之，多方贼之，待其垂老气尽，阉然躯壳。

而后鞭策指挥焉。

困之者何？困之以八股、试帖、楷摺，俾之穷年2，不暇为经世之学。

辱之者何？辱之以童试、乡试、会试、殿试。

（殿试时无坐位，待人如牛马）俾之行同乞丐，不复知人间有羞耻事。

汩之者何？汩之以科名利禄，俾之患得患失，不复有仗义敢死之风。

1之者何？1之以库序卧碑，俾之柔静愚鲁，不敢有议政著书之举。

贼之者何？贼之以威权势力，俾之畏首畏尾，不敢为乡曲豪举，游侠之雄。

牵连之狱，开创于顺治（朱国治巡抚江苏，以加钱粮，诛诸生百余人）；文字之狱，滥觞于乾隆（十全老人以一字一语，征珠天下，群臣震恐）。

以故海内之士，莘莘济济，鱼鱼雅雅，衣冠俎豆，充儒林，抗议发愤之徒绝迹，慷慨悲咤之声不闻，名为士人，实则死人之不若。

《佩文韵府》也，《渊鉴类函》也，《康熙字典》也，此文人学士所视为拱壁连城之大类书也；而不知康熙、乾隆之时代，我汉人犹有仇视满洲人之心思，彼乃集天下名人，名为此三书，以借此销磨我汉人革命复仇之锐志焉（康熙开千叟宴数次，命群臣饮酒赋诗，均为笼络人起见）。