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小青炉第一次看人家打架,还是在寒蝉府的忘尘谷,当时那个琴侍半城,一使劲就把去意湖给弄得天翻地覆,一下子震撼到了青炉幼小的心灵。
但随着时间的推移,小青炉脑中对于这场战斗的印象,已经朦胧了许多。
再后来就是看唐古爷爷和唐碧尘的那一场,但是那一场战斗转瞬即逝,并没有给小青炉留下什么印象。
如果说还有的话,那就是师父对付邢皆,和师兄那场狸花镇大战了。
不过那两次小青炉并不知道什么叫修行,并且对于师父师兄心存了理所当然,所以那时候的战斗并没有在青炉心里留下什么痕迹。
现在的小青炉可是知道什么是修行的人,按照十六的话说,你现在可以称为修士了。
修士是修炼入门的第一步,只要是开始修行的人都可以被称为修士。
一直修行到圆满境之前的也都是修士,但是这个修士六面也分了三六九等。
像小青炉这样第一刀劈出来,就能把医馆劈了个两半的,可以被称为修士了,按道理来讲大修士是最接近圆满境的。
但是小青炉自己也明白,自己体内因为有天火才能劈出那么一刀,没有天火自己连个学徒都不是。
学徒就是最低等的修士。
学徒之上才是修士。
修士之上就是圆满境,刚至圆满境,境界不稳的叫小师傅,修行境界稳定下来叫大师傅,再往上就是陆地半仙。
陆地半仙有三层,初阶叫扶摇,二阶叫出尘,三阶叫琢玉。
扶摇有扶摇直上的意思。
其实在修行当中,圆满境是个坎儿,只要过了这个坎儿,修行的道路就能通畅许多。
如果说圆满境是真正是普通修行者的境界,那么扶摇境在市井中就是高手了。
一支军队里面,修行境界最多的就是圆满境,其次就是扶摇境。
圆满境可以混个军官,而扶摇境可以混个中级军官。
真要说扶摇境和圆满境的区别,那就是圆满境可以使用的是低等的法术,而扶摇境就有望使用高阶的法术。
或者说,扶摇境算是真正服了修行门。
出尘,出尘!
出尘者就是神仙一般的人物了,想要成为高层的修行者,就必须过出尘境。
出尘也有脱离人世一说,无论是心境上,还是身体的素质,还是九种修行能力,都要求达到一种不俗的境界。
举个例子说,圆满境和扶摇境的修行者,六识不开,一样可以使用法术,但是使用的法术最多就是依着葫芦画瓢,模仿而已。
到了出尘境,可以依据自身的能力,合理分配自身的灵息,使用出来的法术,也是变化多端,诡异无比。
但是大多数出尘境的修行者,一般修行的都是两三种拿手的术法或技法。
所学太多太杂,对于修行者来讲是大忌。
琢玉境的修行者就算是真正的陆地半仙了,只身一人可以对付一支普通的军队。
到了琢玉境,无论是身体的经脉中,灵息的流通程度,还是灵息的储蓄量,都达到了一种质的变化。
而且识海中的精神力,和灵台对于大自然力量的变化,也都敏锐了许多。
到了这一层,就离天人不远了。
这里说的天人,不是那大德天怀仁天乐智天那些自称的伪天人,而是真正的能上天的天人。
到了琢玉境,就能勉强到了风云天,而不被风罡气罡杀死。
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